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A los monos les encantan los trucos de magia y sus reacciones son imperdibles (VIDEO)

Ecosistemas

Por: pijamasurf - 04/07/2019

Las maravillosas reacciones de los monos ante la prediigitación

El ser humano al parecer no es el único que tiene una apreciación-fascinación por trucos de magia como a prestidigitación. Los monos tienen un interés también por un fenómeno más o menos universalmente apreciado por los seres humanos -especialmente los bebés y los niños- aparentemente desaparecer un objeto de simple vista. ¿Cómo es que la bolita estaba allí y ahora no? El mono también parece tener una percepción de un continuum de realidad, una especie de lógica causal. O al menos esto es lo que aparenta este video.

 

 

Más allá de la reacción fabulosa del mono en la jaula -una derrama de alegría pura- esta reacción no es baladí, pues nos hace pensar en qué es la conciencia y en qué se distingue la conciencia humana de la conciencia de ciertos animales (la cual sólo podemos inferir). Pareciere que la causalidad que Kant consideró una categoría de la mente -un lente a través del cual conocemos, pero no algo que podamos afirmar que existe independientemente de nuestra conciencia- al parecer también existe en el mono (claro si es que estamos interpretando el video correctamente y en realidad el mono se asombra de que la fruta haya "desaparecido"). ¿Los monos también tienen categorías de percepción y entonces estas categorías son universales al menos en algunas especies animales? ¿O se trata de que la causalidad es un fenómeno intrínseco a la naturaleza y cualquier ser que alcanza cierta inteligencia alcanza a entender el mundo como causal, lo cual, a su vez refleja un mundo intrínsecamente inteligible? Las preguntas abundan. Lo que parece cierto es que los trucos mágicos deleitan a los monos. Hay una tensión entre lo que ven y lo que saben o creen que es verdad, incluso un deleite en esta tensión que puede desfasarse. Casi se podría decir que existe en el mono la semilla de la filosofía, es decir, el deleite y el asombro ante la realidad y el misterio.

 

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Rudolf Steiner predijo hace casi 100 años que nuestros métodos artificiales acabarían con las abejas

Ecosistemas

Por: pijamasurf - 04/07/2019

El creador de la agricultura biodinámica y el sistema Waldorf previó en 1923 el desastre en ciernes que eran ya los métodos artificiales de cultivo

Hace unas semanas en el estudio global más extenso hasta la fecha se halló que existe una preocupante disminución en la población de insectos en el mundo, pues más del 40% de las especies de insectos está en declive y hasta 1/3 se encuentra en peligro de extinción. Entre las especies que más están en riesgo están las mariposas y la abejas. La importancia de los insectos no debe subestimarse, ya que juegan un papel esencial en la polinización y, por ello, se podría decir que gran parte del ecosistema mundial depende de ellos. Una frase atribuida a Einstein -aunque quizá apócrifa- que ha circulado en línea asevera que si las abejas se extinguieran, el ser humano sólo tendría unos años más de vida.

Desde hace algunos años muchos investigadores, apicultores y agricultores en general han notado una dramática reducción en la población de abejas en numerosas partes del mundo, lo que se conoce como colapso de las colonias de abejas. La causa más citada para explicar esto se debe a los insecticidas, pesticidas y otros productos químicos usados por el ser humano en el campo. Notablemente el filósofo, educador, inventor, agricultor y místico Rudolf Steiner, uno de esos hombres "renacentistas" que lo hacían todo, dio en 1923 una conferencia sobre las abejas que hoy resulta presciente:

No hay forma, en base a la situación actual, con los métodos artificiales usados para alimentar y criar abejas, de predecir lo que significarán estos procedimientos para el futuro en 50, 60 o hasta 100 años [...] Hoy es imposible objetar estos métodos artificiales aplicados al cultivo de abejas. Esto es porque vivimos en condiciones sociales que no permiten hacer otra cosa. De todas formas es importante obtener este entendimiento -que una cosa es dejar que la naturaleza siga su curso y ayudarla solamente a moverse en la dirección correcta cuando sea necesario, y otra muy distinta es aplicar métodos artificiales para acelerar las cosas-.

Palabras ominosas de Steiner, quien claramente debe considerarse como uno de los padres del movimiento "orgánico", especialmente por su método de agricultura biodinámica, pero también por su modelo educativo que hoy conocemos como las escuelas Waldorf. Aunque la advertencia de Steiner es muy general, es evidente que el pensador alemán tenía en mente métodos agresivos, como los que serían aplicados por compañías como Monsanto, los cuales no conciben a la naturaleza como algo vivo e interdependiente. La filosofía natural de Steiner era holística y estaba basada en el "empiricismo delicado" de Goethe, que trata a la naturaleza como un ser vivo que se revela ante una observación delicada y paciente, y no como una masa mecánica e inerte que está disponible para ser explotada sin ninguna reserva ni reverencia. Esta diferencia quizá sea realmente fundamental y, trágicamente, nuestra vida en el planeta podría quedar marcada por haber elegido un método científico más o menos brutal, siguiendo los conceptos de Newton y Descartes, y no uno sensible y delicado.

 

Cita: Bees, Anthroposophic Press, 1998, pp. 74-75 (citado en Michael Martin, The Submerged Reality, p. 136)

 

Ver también: 9 conferencias de Steiner sobre las abejas (en inglés)