Ayuso en México: defensa de Cortés, acusaciones de “socialismo” y una ola de críticas
Política
Por: Yael Zárate Quezada - 05/06/2026
Por: Yael Zárate Quezada - 05/06/2026
La visita de 10 días de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso a México no pasó desapercibida. En una serie de intervenciones públicas, la política española advirtió ante estudiantes y empresarios de la Universidad de la Libertad —institución impulsada por el empresario Ricardo Salinas Pliego– que “las cadenas del socialismo” estarían provocando el deterioro democrático tanto en México como en España.
Durante su participación, Ayuso insistió en la necesidad de defender la libertad de expresión y presentó el mestizaje como “un mensaje de esperanza y alegría”. En ese mismo discurso, remató: “la libertad no debe pedir perdón por ser libertad”. Sin embargo, su postura fue más allá de lo simbólico y afirmó que “Así es como mueren las democracias, así es como está pasando en México, así es como está pasando en España, exactamente de la misma manera”.
Ayuso también dirigió sus críticas hacia el Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) partido gobernante en México al recordar su primera visita al país. “La primera vez que vine a México, hace muchos años, fue la primera campaña en las que se presentaba Morena y nosotros ya habíamos pasado por la misma experiencia populista en España”. Con ello, trazó un paralelismo político que no tardó en generar incomodidad en distintos sectores.
El contexto de estas declaraciones fue el evento “Celebración por la Evangelización y el Mestizaje en México”, donde se defendió una visión de la conquista alejada de su carácter violento. En ese mismo espacio, el productor musical Nacho Cano intervino con una declaración que encendió aún más la polémica: “Queremos agradecer a la persona que hizo esto posible, porque me parece un país maravilloso, no hay ningún tema político aquí”. Y añadió: “Sin Cortés no habría México”.
El evento tenía previsto realizarse en la Catedral Metropolitana, pero fue cancelado por la Arquidiócesis Primada de México debido a la falta de permisos por parte de la producción. Finalmente, el acto se trasladó al Frontón México, donde se presenta “Malinche el Musical”, también impulsado por Cano.
En paralelo, la alcaldesa de Cuauhtémoc, Alessandra Rojo de la Vega, sostuvo un encuentro con Ayuso en el que ambas apelaron a la unidad entre México y España. Desde ese espacio, la represente de la alcaldía llamó a evitar discursos que utilicen el pasado como herramienta de confrontación y reivindicó la figura de La Malinche como una mujer que, en medio de la violencia, “eligió hablar, traducir, conectar y ser puente cuando todo era guerra”.
Como era de esperarse, las reacciones comenzaron a surgir y desde España, la portavoz del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) en la Asamblea de Madrid, Mar Espinar, cuestionó el uso de recursos públicos para los viajes internacionales de Ayuso al mencionar que “Madrid ni le ocupa ni le preocupa a la señora Ayuso. Dieciocho viajes internacionales en los últimos tres años en los que no se ha aportado ningún dato, ninguno, pero sorpresa, muchos de esos destinos internacionales sí coinciden con la red empresarial que tiene su novio”, lanzó.
En México, la diputada de Movimiento Ciudadano, Anayeli Muñoz, confrontó directamente a la mandataria en el aeropuerto de Aguascalientes. “No estoy de acuerdo con el reconocimiento que le van a entregar. Yo sé que no es su culpa, se lo digo con mucho respeto. A usted la invitaron, pero usted ha realizado unas expresiones contra las y los mexicanos con las que no estoy de acuerdo”, le dijo.
A estas críticas se sumó la presidenta de México, Claudia Sheinbaum, quien respondió con dureza en el marco de la conmemoración de la Batalla de Puebla: “A quienes reviven la conquista como salvación, les decimos: están destinados a la derrota. A quienes creen que el pueblo es tonto: están destinados a la derrota. Quienes buscan reivindicar a Hernán Cortés y sus atrocidades: están destinados a la derrota. A quienes piensan que la presidenta se arrodilla: están destinados a la derrota”.
Para muchas personas –incluyendo esta pluma– la reivindicación de figuras como Hernán Cortés, en un país donde las heridas de la conquista siguen siendo objeto de discriminación, revelan las hondas diferencias y nos muestran un discurso de poder donde se explica nuestra historia a través de una voz externa. Es decir, una hegemonía cultural.
