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Aprende a escribir y nada se interpondrá en tu camino: Jordan Peterson (VIDEO)

Libros

Por: pijamasurf - 05/22/2018

'¡Necesitan aprender a pensar!', dice Peterson sobre las razones para aprender a escribir y a expresarse

¿Cuál es la importancia de saber escribir? Esta pregunta, aunque pueda parecer un poco tonta, tiene más implicaciones de las que solemos considerar. Habituados como estamos a "saber" leer y escribir, a hacerlo todos los días, usamos el lenguaje como una herramienta más, con el mismo desdén o inconsciencia con que empleamos tantas otras cosas en nuestra vida.

Sin embargo, cuando llegamos a tomar conciencia del poder de la expresión, comenzamos a ver el lenguaje de otra manera. ¿Cuánto de lo que hacemos a diario gira en torno a un acto de comunicación? El saludo que damos a las primeras personas que encontramos en la mañana, las pláticas con nuestros seres queridos, los intercambios con nuestros compañeros de trabajo, el trámite burocrático en el que estamos inmiscuidos… ¿Cuánto de eso es terso y sencillo y cuántas veces no parecemos toparnos con una dificultad seguida de otra? ¿Y qué de eso cambiaría si supiéramos expresarnos mejor, con mayor claridad o con mayor precisión?

En este video, el profesor Jordan Peterson (que últimamente ha saltado a la fama y de ahí a la polémica) explica el poder de saber escribir, de poder articular una idea con coherencia y claridad y, en última instancia, de saber pensar. "Si pueden pensar, hablar y escribir correctamente serán verdaderamente letales: nada podrá interponerse en su camino", dice Peterson en cierto momento de su exposición, y más adelante no duda en calificar esta habilidad como "la más peligrosa" que se le puede dar a una persona.

Después del video agregamos la transcripción del mismo y un enlace posiblemente útil para quienes busquen profundizar en el deseo de saber escribir.

Es muy difícil enseñar a alguien a escribir porque requiere muchísimo tiempo. Calificar un buen ensayo, eso es sencillo: ‘ahí tienes, 10, hiciste todo bien’. ¿Calificar un mal ensayo? ¡Vaya! Las palabras están mal, las frases están mal, las oraciones están mal y no están bien ordenadas en los párrafos, los párrafos son incoherentes y el texto en su conjunto no tiene sentido… Querer decirle a una persona en dónde se equivocó es como decirle: ‘Bueno, hiciste todo mal, todo en este ensayo está mal’. Pero eso tampoco es útil. Tienes que encontrar los pequeños elementos que están medio bien hechos y mostrar también los errores. Y eso es verdaderamente laborioso. Por mi parte he buscado favorecer la producción en vez de la calificación. Pero lo mejor que puedes hacer es enseñar a escribir, porque no hay diferencia entre saber y pensar. Algo de las universidades que nunca he entendido es que nadie le dice nunca a los estudiantes por qué tienen que escribir algo. Se les dice: ‘Tienen que hacer este trabajo’. ‘Bueno, ¿por qué están escribiendo?’ ‘Porque necesitan la calificación’ ¡Y no es así! ¡Necesitan aprender a pensar! Porque pensar hace que actúen de manera efectiva en el mundo. Pensar les hace ganar las batallas que enfrenten, las cuales pueden ser por buenos objetivos. Si pueden pensar, hablar y escribir correctamente serán verdaderamente letales: nada podrá interponerse en su camino. Por eso están aprendiendo a escribir. No puedo creer que esto no se les diga. Escribir es el arma más poderosa que puedes darle a alguien. Conozco a muchas personas asombrosamente exitosas, las he visto a lo largo de mi vida. Son personas con las que nadie quisiera discutir. Hacen pedazos a cualquiera fácilmente. Pero no por mala intención. Es sólo que si defiendes un argumento propio frente a personas como esas, más te vale tener tus ideas ordenadas, porque si no vas a parecer (y serás) un verdadero tonto. No vas a llegar a ningún lado. Pero si puedes formular tus argumentos coherentemente, si puedes presentarlos, si puedes hablar con los demás y desarrollar una propuesta… ¡vaya! La gente te dará dinero, tendrás oportunidades, influencia… Para eso están en la universidad, por eso hacen lo que hacen. (¿Estás en Inglés, no es cierto? Ah, Idiomas… Como sea). Enseñen a las personas a ser articuladas, porque eso es lo más peligroso que pueden ser. Eso sí es estimulante para alguien. Quienquiera que sepa esto, bueno… ¿por qué estás aprendiendo a escribir? Porque ahí esta tu espada, ahí está tu M16, tu chaleco antibalas… Así es como aprendes a usarlos. ¡Pero! ¡Ah! Ese es para mí el misterio indescifrable… ¿Por qué eso no es evidente para todos? Es una de esas cosas que te pueden volver loco si intentas entenderlas. Es como si hubiera una conspiración para atraer a la gente al sistema educativo para hacerlos más débiles… Supongo que eso mantiene controlada la competencia… Tal vez esa sea una forma de pensar en todo esto. Si tus estudiantes son estúpidos, entonces no te desafiarán.

 

ADENDA

En los minutos previos al inicio de este video, Peterson habla de una guía elaborada por él mismo para escribir un ensayo (de hecho, en el segundo 00:40, hace alusión a ésta). Para los interesados, dicho documento se encuentra disponible en este enlace (en inglés; descarga directa al hacer clic).

 

También en Pijama Surf: Las 42 reglas del profesor Jordan Peterson para tener una vida llena de significado

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Libros de Wittgenstein, Habermas, Kuhn, Popper, Foucault, Chomsky y más

El sitio Open Culture publica una lista de los libros de filosofía más relevantes de la segunda mitad del siglo XX. El génesis de esta lista son el profesor Chen Bo, de la Universidad de Pekín, y la profesora Susan Haack de la Universidad de Miami, quien es una de las apenas dos mujeres de la lista (por cierto, Hilary Putnam es hombre). Bo y Hack realizaron un sondeo con importantes profesores de filosofía, siguiendo la petición de una editorial china que buscaba traducir textos relevantes. 

Muchos de los grandes filósofos del siglo XX escribieron sus obras importantes en la primera mitad del siglo (Heidegger, Sartre, Russell, Whitehead, los obras más relevantes de la fenomenología, etc.). Por otra parte, muchas de las obras significativas de la segunda mitad del siglo XX reflejan la tendencia de especialización que ha sobrevenido en la filosofía: obras que podrían ser clasificadas como de crítica literaria, sociología, teoría de género, autoayuda, etc. Dicho eso la lista, nos sirve como introducción a diversos autores que no son tan conocidos. 

La lista nos ayuda, también, para otra cosa: notar la profunda crisis en la que se encuentra la filosofía moderna. Más allá de algunas ausencias que fortalecerían este listado, es indudable que si se compara con una hipotética lista de 1900 a 1950, la lista actual quedaría vapuleada. Si imaginamos uno de esos juegos de futbol como los de Monty Python entre filósofos de la primera mitad del siglo y filósofos de la segunda, el resultado sería escandaloso, tipo 7-1 o algo así. 

Los primeros 30 autores/obras de la lista son:

 

1. Ludwig Wittgenstein, Philosophical Investigations

2. W. V. Quine, Word and Object

3. Peter F. Strawson, Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics

4. John Rawls, A Theory of Justice

5. Nelson Goodman, Fact, Fiction and Forecast

6. Saul Kripke, Naming and Necessity

7. G. E. M. Anscombe, Intention

8. J. L. Austin, How to do Things with Words

9. Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions

10. M. Dummett, The Logical Basis of Metaphysics

11. Hilary Putnam, The Many Faces of Realism

12. Michel Foucault, The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences

13. Thomas Nagel, The View From Nowhere

14. Robert Nozick, Anarchy, State and Utopia

15. R. M. Hare, The Language of Morals and Freedom and Reason

16. John R. Searle, Intentionality and The Rediscovery of the Mind

17. Bernard Williams, Ethics and the Limits of Philosophy, Descartes: The Project of Pure Enquiry and Moral Luck: Philosophical Papers 1973-1980

18. Karl Popper, Conjecture and Refutations

19. Gilbert Ryle, The Concept of Mind

20. Donald Davidson, Essays on Action and Event and Inquiries into Truth and Interpretation

21. John McDowell, Mind and World

22. Daniel C. Dennett, Consciousness Explained and The Intentional Stance

23. Jurgen Habermas, Theory of Communicative Action and Between Facts and Norm

24. Jacques Derrida, Voice and Phenomenon and Of Grammatology

25. Paul Ricoeur, Le Metaphore Vive and Freedom and Nature

26. Noam Chomsky, Syntactic Structures and Cartesian Linguistics

27. Derek Parfitt, Reasons and Persons

28. Susan Haack, Evidence and Inquiry

29. D. M. Armstrong, Materialist Theory of the Mind and A Combinatorial Theory of Possibility

30. Herbert Hart, The Concept of Law and Punishment and Responsibility