50 años de Revueltas: breve radiografía del escritor, el revolucionario y el filósofo
Arte
Por: Yael Zárate Quezada - 04/14/2026
A 50 años de su ausencia, su trayectoria muestra una relación constante entre escritura, militancia y reflexión crítica, una que hace falta día con día.
"Yo hablo del amor en el sentido más alto de la palabra. La redignificación del hombre, la desenajenación del propio ser humano".
José Revueltas.
José traía Revueltas desde la cuna y sin proponérselo, ese mismo sería su legado. Escritor, pensador y activista pero sobre todo humano, demasiado humano el niño que nació en Santiago Papasquiaro, Durango y que creció con una de las partes más turbulentas del siglo XX supo desde muy corta edad lo que era luchar por la libertad.
Miembro de una familia de prolíficos artistas –su hermano Silvestre fue un importante compositor, perteneciente a la etapa del «nacionalismo»; Fermín fue uno de los primeros muralistas y Rosaura Revueltas fue actriz, bailarina y escritora– era casi imposible que José no dejara su huella izquierda en el pavimento fresco de la historia que se construía en el México posrevolucionario.
"Si luchas por la libertad tienes que estar preso, si luchas por alimentos tienes que sentir hambre".
El activista revolucionario
Cuando tenía 15 años, en 1929, se unió al Partido Comunista Mexicano (PCM) y tras su participación en un mitin en el Zócalo el joven José fue detenido, arrestado y acusado de sedición y motín, por lo que fue enviado seis meses a una correccional.
No sería la única vez que pisaría la cárcel. En 1932, sería enviado de julio a las Islas Marías y en 1934, después de organizar una huelga de peones agrícolas en Camarón, Nuevo León, volvería a lo que en un futuro sería el título de la obra Los muros de agua.
Para noviembre de 1968 –año de la fatídica Masacre de Tlatelolco– Revueltas fue encarcelado en el Palacio Negro de Lecumberri donde estuvo preso hasta 1971, acusado de ser el "ideólogo” o autor intelectual del movimiento estudiantil. De esto, el escritor Carlos Monsiváis en su libro “Escribir, por ejemplo: de los inventores de la tradición” cita a José Revueltas en una carta donde le solicita al entonces jefe de la policía del otrora Distrito Federal, Luis Cueto Ramírez, le cumple su último deseo:
"Dicen los periódicos que se me acusa de ser el responsable intelectual del movimiento estudiantil. Al margen de la realidad de estas afirmaciones, lo cierto es que soy un perseguido y que seguramente mi vida corre peligro (...) puntualmente le pido mi último deseo, con toda la cortesía de la que soy capaz. Estimado señor: le solicito a usted que vaya y chingue definitivamente a su madre. Le agradezco de antemano la respuesta afirmativa a mi petición".
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El escritor
La obra de José Revueltas comenzó en 1941 con Los muros de agua. En 1943 publicó El luto humano, con la que obtuvo el Premio Nacional de Literatura. Posteriormente aparecieron Dios en la tierra y Los días terrenales. Esta última generó tantas críticas que llevaron al propio autor a retirarla de circulación durante varios años.
Sin embargo, y de vuelta en la carrera, en la década de 1950 publicó En algún valle de lágrimas, Los motivos de Caín y Dormir en tierra y para 1964 apareció Los errores.
Por supuesto que su experiencia como activista se reflejó de manera directa en su obra. En El apando, describe la vida de tres presos que intentan introducir drogas al penal. Cuando los descubren son llevados a la celda de castigo conocida como el apando, una cárcel dentro de otra cárcel, donde quien entra ahí es conducido a los límites de los que es capaz su humanidad. Los protagonistas, Polonio, Albino y El Carajo, son seres a los que Revueltas conoció durante su confinamiento.
Novelas, cuentos, teatro y ensayos políticos como México: democracia bárbara, 1958 o Ensayo sobre un proletariado sin cabeza, 1962 son muestra de una relación constante entre escritura y análisis social.
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El filósofo
Aunque no es considerado como un filósofo en varios círculos académicos de la Filosofía en México, lo cierto es que Revueltas, dejó una marca en a su modo, en la madre de todas las ciencias.
En su libro “Los días terrenales”, José Revueltas hace una declaración al estilo más puro del existencialismo de Albert Camus. Dios, Justicia, Libertad y Amor, son absolutos que contribuyen a que el ser humano no termine de darse cuenta de su inutilidad en el mundo.
“Ninguna creencia en absolutos. ¡A la chingada cualquier creencia en absolutos! Los hombres se inventan absolutos, Dios, Justicia, Libertad, Amor, etcétera, etcétera, porque necesitan un asidero para defenderse del Infinito, porque tienen miedo de descubrir la inutilidad intrínseca del hombre. Sí, lo asombroso no es la inexistencia de verdades absolutas, sino que el hombre las busque y las invente con ese afán febril, desmesurado, de jugador tramposo, de ratero a la alta escuela. En cuanto cree haber descubierto esas verdades, respira tranquilamente. Ha hecho el gran negocio. Ha encontrado una razón de vivir. ¡Bah! Hay que decirlo a voz en cuello: el hombre no tiene ninguna finalidad, ninguna «razón» de vivir. Debe vivir en la conciencia de esto para que merezca llamarse hombre”.
La influencia en los infrarrealistas
El poeta infrarrealista, Mario Santiago Papasquiaro –que tomó su nombre del lugar de origen de Revueltas– confesó su cercanía intelectual con el escritor duranguense y la izquierda mexicana.
Los “infras” compartían con Revueltas una visión de la literatura vinculada con la realidad social. Consideraban que el trabajo literario no debía separarse de una postura crítica y coincidían en la necesidad de cuestionar las estructuras establecidas dentro del ámbito cultural.
Han pasado 50 años de Revueltas, desde que falleció en la Ciudad de México en 1976 y desde entonces sigue siendo una referencia en la literatura y el pensamiento en México. Su trayectoria muestra una relación constante entre escritura, militancia y reflexión crítica, una que hace falta en cada día de nuestras vidas.
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