Hacia el final del siglo XX, uno de los últimos íconos de la caridad, la abnegación, la entrega desinteresada y el altruismo fue la Madre Teresa de Calcuta, religiosa que fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad y cuya labor social de orientación católica se enfocó sobre todo en la construcción y cuidado de hospicios para personas con SIDA y otras enfermedades y también para niños huérfanos. En la década de los 90, su asociación mediática con Lady Di le reportó mucho mayor reconocimiento y popularidad, aunque es cierto que desde antes su trabajo le mereció numerosos premios y homenajes, entre ellos el Nobel de la Paz en 1979.
Pero como sabemos, la santidad no es, en modo alguno, una condición natural del ser humano. La pureza de las intenciones y los actos, la bondad, son posibles solo parcialmente, solo vistos desde una perspectiva particular que al cambiarse revelan esas máculas que los relatos hagiográficos prefieren pasar por alto.
En el caso de la Madre Teresa, los críticos se han enfocado sobre todo en dos aspectos: por un lado, el manejo financiero de las instituciones que presidía o con las cuales estaba asociada; en segundo lugar, la función política que desempeñó en ciertos procesos sociales al defender la idea de que el sufrimiento es una condición de beatitud en la medida en que acerca al sufriente a Cristo, plegándose así a ese carácter pasivo de la doctrina cristiana y católica que tácitamente llama a mantenerse en la condición de miseria y no hacer nada por revertirla porque todo ese sufrimiento será compensado en la vida ultraterrena.
Recientemente tres investigadores de la Universidad de Montreal —Serge Larivée, Carole Sénéchal y Geneviève Chénard—, han arremetido de nuevo contra el personaje en un artículo publicado en la revista académica Studies in Religion/Sciences religieuses, en el cual sostiene que la pretendida santidad de la Madre Teresa no es sino una construcción mediática que, fuera de este ámbito, el de los medios, se revela insostenible.
Larivée y sus colegas estudiaron casi 300 libros que se han escrito en torno a la Madre Teresa, según ellos el 96% de la literatura existente sobre el tema, con lo cual llegaron a la conclusión de que el proceso de beatificación de la albanesa dejó de lado circunstancias que, quizá en otras condiciones o con otra persona, sembrarían numerosas dudas sobre el concepto en el que se le tiene.
“Su manera de curar las enfermedades, sus contactos políticos dudosos, su curiosa gestión de las sumas de dinero astronómicas que recibía y un dogmatismo excesivo sobre todo al respecto del aborto, la anticoncepción y el divorcio”, escriben los investigadores, señalando los ámbitos de la vida y obra de la mujer que podrían pasar por el filtro de la revisión y la reflexión antes de aceptar sin objeciones su bondad ilimitada.
Como decíamos antes, la Madre Teresa se caracterizó ideológicamente por enaltecer el sufrimiento, por impedir que se impidiera, por predicar que los enfermos debían sufrir como Cristo sufrió en la cruz. Por este mandato muchísimas personas sufrieron y aun murieron sin recibir los paliativos mínimos que aliviaran su dolor. En contraste, cuando ella misma necesito de analgésicos y medicamentos afines, no tuvo reparos en aceptarlos cuando recibía atención en un hospital estadounidense.
En cuanto a las relaciones políticas, destaca la aceptación de la Legión de Honor por parte del régimen de los Duvalier en Haití, una de las dictaduras más crueles que ha sufrido este país o su cercanía con Ronald Reagan (uno de los presidentes más conservadores en la historia de Estados Unidos), detalles que revela la poca congruencia política —en sentido amplio— que la mujer tuvo en vida, la cual también quedó de manifiesto en la poca transparencia con que manejó las finanzas de sus organizaciones.
Por último, Larivée y compañía recalan en el ensalzamiento mediático de que gozó la Madre Teresa desde finales de los años 60, cuando se puso un marcha una promoción que algunos califican de excesiva en torno a la misionera, el cual encontraría su primer pico en la concesión del Premio Nobel de la Paz, su segundo en su alianza con la princesa Diana de Gales y el tercero, post mórtem, cuando El Vaticano se adelantó a los cinco años que usualmente se dejan pasar antes de comenzar el proceso de beatificación de una persona, el cual comenzó en su caso en 1997, el mismo de su muerte. En 2003 se le declaró beata a partir del supuesto milagro realizado por su mediación en una mujer que padecía cáncer (o un intenso dolor abdominal).
La conclusión de los investigadores es que el mito de la Madre Teresa ha generado el efecto claramente identificable, positivo en ciertos aspectos, que sin embargo disimula o francamente oculta facetas de la labor de la misionera que también deberían difundirse.
También en Pijama Surf: El documental de Chistopher Hitchens sobre la Madre Teresa: “Ángel del infierno”.
Ya no queda duda de que los demonios también consiguen títulos académicos. Se retuercen ante semejante ejemplo de virtud.
Una vez le enrostraron a Teresa de Calcuta el hecho de que ella aceptaba dinero de origen non sancto. Su respuesta dejó helado a quien la entrevistaba: “Yo sólo puedo garantizarle que el uso que ese dinero va a tener sí lo es”.
Articulo con informacion a medias.. no aporto o aclaro algo de lo ya sabido.
Que es sabido? pues que ella se dedicaba a ayudar a bien morir a los moribundos de Calcuta donde el presidente de la India se habia desentendido y que no tenian curación, asi que los hospitales no los aceptaban. esos moribundos caian como moscas en la humeda y calurosa asi como llena de infecciones ciudad de Calcuta, donde se hacinaban las personas en condiciones pauperrimas. Eran enfermos de Sida, Cancer, aun con los avances medicos habia mucha muerte por lepra..asi es lepra en el siglo XX. Eso habla de la miseria en la que dicha ciudad vivia. Claro estaba la parte acaudalada la cual contrastaba vs la muerte y miseria de las calles.
Ha! que mas hacia? propagaba el amor al projimo realizado desde el corazon.. ese que cuando amas de verdad duele ver a tu projimo en condiciones de miseria y dolor, a eso ella se referia con amar hasta que duela. y no .. no.. propiciaba que el amor debia ser dolor y no impedia que se impidiera.. el que nunca ha amado no entendera lo que implica el amor que ella pregonaba y practicaba.
Ha! y no la beatificaron por una mujer con dolor abdominal.. informate primero–
Que pena de periodismo .. hasta parece negado el escritor de dicho articulo, para una simple nota como esta. Nada mas no se le da!
Un abrazo y mis respetuosos saludos!
NO PUEDO CREER LO QUE ESTOY LEYENDO,QUE ALGUIEN SATÁNICO INCAPAZ DE DE AMAR NI SIQUIERA SABER EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA AMOR ,NO DEBERÍAN DARLE DIFUSIÓN ,MADRE TERESA FUE SANTA EN VIDA ,ERA DIRECTORA EN COLEGIO DE RICOS Y SINTIÓ EL LLAMADO DE LOS HUMILDES ,RENUNCIÓ Y LE HIZO CASO A SU CORAZÓN ,QUE DIOS PERDONE A LOS INSENSATOS ENVIDIOSOS
la medre teresa enseño muchas cosas importante por eso es que de bemos ser y ayudar mucho dar y resivirais tocar y se lesabrira
Carmen, maría Elena y muchos otros tienen la razón al tipo de Amor que la madre Teresa pregonaba, no es que hiciera conformista a los demas ni que estuviera encontra de la riqueza material se referia mas bien a la pobreza espiritual, hay un libro me parece que se llama o se refiere a un lapso de oscuridad en su vida yo he vivido ese lapso y lo entendi cuando me despertaron la conciencia y el día de hoy entiendo muchas cosas como que es necesario que haya más gente como esa mujer, que a pesar de que quiere ser un buen ser humano tambien constantemente esta esa otra parte obscura con la que hemos nacido, si había cosas dudosas en cuanto a lo financiero u otras cosas que se mencionan ¿Eso que ,si lo hizo? tambien le hizo el bien a miles o millones de personas no solo las salvo de una muerte física si no de esa espiritual que te hace vivir en el infierno, Deberias de leer vidas de Santos y creo que los que no lo fueron presisamente en sus vidas anteriores se han consagrado mas, se transformaron recuerda que Jesus no vino por los buenos ni los que no eran pecadores, el vino a redimir a los que lo necesitaban mas que eran y son esos hombres y mujeres que actuan mal pero que aun asi le buscan para cambiar.
Saludos
Una cosa más, ademas no les deberia preocupar tanto lña beatificación ya que no creo que a ella este donde este le interese o le preocupe mucho que la hagan santa o no y pues támbiuen estiendo que es dificil que creamos la bondad aunque la veamos estamos acostumbrados a verle lo malo a todo y a todos vivimos en un mundo donde preferimos el estado de confort que sacrificar unas horas a alguien que de verdad lo necesite por eso es raro o tiene intensiones perversas quien lo intenta en la literatura de AA (hojas sueltas)hay una parte donde se les dice a los miembros que deciden tomar accion para ayudar a otros alcohiolicos a recuperarse “ridiculicada sera tu suerte, tus motivos mal juzgados” ya lo vivi en carme propia y extrañamente aunque duele (amor)tambien te hace mas humano y empiezas a conocer la fortaleza.
Gracias
No se puede tapar el sol con un dedo; imposible pensar en opacar la vida de Madre Teresa de calculta, con “investigaciones”; porque no van esos academicos a hacer su investigación a las calles de Calcuta e intentan vivir en medio de esa miseria por algunos días, de seguro que dejarian de pensar o escribir como lo hacen, claro, siempre y cuando tengan la sana intención de buscar la verdad.