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El exquisito arte de los storyboards que Akira Kurosawa pintó para sus películas

Arte

Por: pijamasurf - 05/05/2016

El director japonés Akira Kurosawa ha sido celebrado por crear películas que influenciaron a espectadores y directores por igual, pero también era un excelente pintor

El célebre director japonés Akira Kurosawa, también conocido por el apodo de Tenno o “emperador” ya que era profundamente perfeccionista y podía dedicar muchas horas a lograr el efecto que deseaba en cada toma, demandaba mucho de quienes colaboraban con él. Un ejemplo de ello era su obsesión con el vestuario. Kurosawa les pedía a los actores que crearan un lazo emocional con las ropas que debían usar para sus películas, de tal manera que éstos debían utilizarlas desde semanas antes de la filmación para satisfacer sus demandas. 

En ocasiones el director llegó a modificar la locación en la que estaba filmando porque sentía que no se ajustaba a sus exigencias estéticas; por ejemplo, una vez mandó derribar el techo de una casa porque desde su punto de vista arruinaba su secuencia. Esto puede parecer extremo a la mayoría de las personas, pero su pasión y perfeccionismo produjeron películas que no sólo inspiraron a las generaciones de directores posteriores sino que obtuvieron una influencia a nivel mundial. 

Sin embargo, pocos saben cómo la laboriosidad del proceso de Kurosawa empezaba mucho antes de filmar la película, cuando él mismo pintaba los storyboards o  guiones visuales imaginando las locaciones, la psicología de los personajes, sus movimientos y cómo capturarlos. Y cada cuadro de estos storyboards es en sí mismo una obra de arte, lo cual no es de extrañar cuando descubrimos que Kurosawa originalmente se formó pintor antes de interesarse en el cine a finales de la década de los años 30. De hecho, su formación empezó a temprana edad cuando en la escuela primaria comenzó a aprender dibujo con un profesor a quien le llamó la atención su habilidad. 

Sobre sus trabajos, Kurosawa declaró: “No puedo más que fascinarme por el hecho de que cuando intenté pintar bien sólo pude producir pinturas mediocres, pero cuando me concentré en delinear las ideas para mis películas, inconscientemente produje trabajos que la gente encontró interesantes”. No obstante, la relación del director de Siete samurais, Sueños y otras tantas películas que se han vuelto clásicos del séptimo arte con la pintura puede ser una de las explicaciones de su éxito filmográfico y el origen del balance visual y el poderoso impacto de dichas producciones.   

En palabras del director: “Para mí, hacer películas lo combina todo. Esa es la razón por la cual dediqué mi vida y mi obra al cine. En las películas, la pintura, la literatura, el teatro y la música se unen. Pero una película aún es una película”. 

 

¿Realmente un niño canadiense de 15 años descubrió una ciudad maya utilizando las estrellas?

Arte

Por: pijamasurf - 05/05/2016

El descubrimiento de William Gadoury de una ciudad maya basándose en una correspondencia con las constelaciones fue celebrado por numerosos medios; ahora algunos expertos empiezan a refutar dicho hallazgo

Este podría ser el sueño de un arqueoastrónomo: hacer cálculos basados en los cuerpos celestes y encontrar una ciudad desconocida en la profundidad de la selva, luego incluso poder nombrar esta ciudad y recibir el reconocimiento de sus colegas. Un logro así podría coronar la carrera de un investigador. Esto parecía haberse logrado por un niño canadiense de manera extraordinaria. Los medios de comunicación, ansiosos de encontrar una historia tan fascinante, hacían de Willliam Gadoury, de 15 años, un brillante arqueoastrónomo, una especie de cuento de hadas del poder de la ciencia y la curiosidad humana. Si bien su futuro sigue siendo muy prometedor, en el último par de días algunos científicos han puesto en duda su hallazgo. 

Hace algunos días miles de medios en el mundo celebraron el aparente descubrimiento de una ciudad que por su tamaño parecía ser la cuarta más grande de la civilización maya, la cual fue llamada "Boca de Fuego", siguiendo una simple pero elegante hipótesis: las locaciones de las ciudades mayas deben de corresponder a importantes constelaciones de su cosmogonía. Analizando mapas de estrellas como el Códice de Madrid y superponiéndolas a imágenes de Google Earth, William Gadoury notó que 117 ciudades mayas correspondían a ciertas posiciones en el firmamento, con las estrellas más brillantes representando algunas de las ciudades más importantes. Esto parecía ser una bella muestra de la ley de la analogía que rige la mayor parte del pensamiento antiguo en diferentes culturas: como es arriba, es abajo.

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El joven de Quebec notó que esta correspondencia respondía a 22 constelaciones y al hacer el mismo ejercicio con una 23ava constelación descubrió que tenía tres estrellas pero sólo dos ciudades, con la locación de una tercera correspondiendo a la frontera entre México y Belice.

El último paso fue colaborar con el experto en la tecnología de remote sensing Armand Larocque, quien al estudiar las imágenes presentadas determinó que se había encontrado una ciudad con 30 construcciones y una gran pirámide. La ciudad fue llamada K'ÀAK 'CHI'.

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La crítica al descubrimiento viene de diversos lados. Ivan Sprajc, del Instituto de Antropología de Eslovenia, mantiene que de hecho pocas de las constelaciones mayas han sido identificadas y no se sabe exactamente qué estrellas pertenecen a qué constelación, por lo cual es demasiado arriesgado suponer que las ciudades corresponden a las estrellas. 

Susan Milbrath, del Museo Natural de Florida, señala que el área de la civilización maya estaba tan poblada en el período clásico que no es tan difícil encontrar en casi cualquier punto un sitio arqueológico. Más aún, Rachel Feltman de la Universidad de California en San Diego desinfló el globo diciendo que había ido a los sitios mostrados en las imágenes satelitales y que hecho se trata de campos llenos de maleza, donde incluso podría haber sembradíos de marihuana, aunque cerca se encuentra un sitio arqueológico colonial (otros señalan que es un campo de maíz). Algunos críticos explican que esto es lo que suceden cuando no hay una revisión de pares, es decir cuando el método científico no se lleva a cabo conforme al canon. Otros van más allá y cuestionan la esencia misma de los mapas del cosmos señalando que la idea de que un mapa representa la geografía real es un mito occidental. En otras palabras: el mapa no es el territorio.

Así que al parecer hubo demasiado entusiasmo con este caso. Sin embargo, la teoría ciertamente no se puede descartar del todo, entendiendo que en diversas culturas antiguas como la maya, la egipcia o la babilónica la religión, la arquitectura y la astronomía eran parte de un todo integrado, de un mismo principio de observación de la naturaleza y unión con la divinidad, una verdadera astroteología. Quizás mucho del conocimiento maya se ha perdido y es difícil reconstruirse, pero es probable que la hipótesis de William no esté lejos de la verdad.

 

(Con información de la BBC y Discovery News)