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¿Es buena idea hablar mejor de Anáhuac, en lugar de Mesoamérica?

El término "Mesoamérica", acuñado en 1943 por el antropólogo alemán Paul Kirchhoff, ha sido un referente  para describir una región culturalmente cohesiva que abarca desde el norte de Centroamérica hasta el centro de México, y desde el surgimiento de la cultura olmeca hasta la conquista europea. Este concepto, que inicialmente sirvió para agrupar a diversas culturas con características compartidas como sistemas de numeración, cosmología, y urbanización, es actualmente objeto de debate.

Los cuestionamientos modernos al uso del término "Mesoamérica" emergen de varias inquietudes. Primero, existe una ambigüedad sobre si "Mesoamérica" es primordialmente una clasificación geográfica, histórica, civilizatoria o cultural, o si pretende abarcar todos estos aspectos simultáneamente. Segundo, descubrimientos arqueológicos recientes indican que la influencia cultural mesoamericana se extendió más allá de los límites tradicionalmente reconocidos, poniendo en tela de juicio la validez del concepto de una 'América media'. Finalmente, críticos del término arguyen que "Mesoamérica" reemplaza innecesariamente a "Anáhuac", el nombre original que los propios pueblos de la región usaban para describir su tierra. Similarmente en India, el gobierno indio ha empezado a utilizar la palabra sánscrita "Bharata", para describir a su país, empleando un término propio de su cultural en lugar, de la expresión foránea "India".

Según el investigador Frank Díaz, el propio Kirchhoff reconoció la necesidad de revisar y corregir el término, aunque su uso se consolidó por costumbre a lo largo del siglo XX. Díaz pone a discusión los siguientes puntos en el sitio Universidad Tolteca:

1°. No queda suficientemente claro en qué medida Mesoamérica es una clasificación geográfica, histórica, civilizatoria o cultural, o mezcla de varios de estos deslindes. 

2°. Los hallazgos arqueológicos demuestran que la influencia mesoamericana se extendió más allá de la zona central del continente americano, lo que invalida el concepto de ‘América media’.

3°. El nombre de Mesoamérica es innecesario, pues substituye al nombre original que le aplicaron a su país los mesoamericanos: Anáhuac.

Hoy en día, la discusión se centra en si la etiqueta "Mesoamérica" sigue siendo una herramienta útil o si, por el contrario, es hora de reevaluar y posiblemente ajustar nuestro marco conceptual para reflejar mejor la historia y la cultura de esta rica y diversa región. Este debate no solo es académico sino que también tiene implicaciones en la forma en que reconocemos y valoramos el patrimonio de los pueblos originarios del continente que utilizaban el térnino endógeno Anáhuac, el cual quizá sería bueno retomar.

Con información de Iglesia Tolteca y Nación Tolteca

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