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La vida en el purgatorio: 'Los reyes del pueblo que no existe'

Arte

Por: Lalo Ortega - 03/29/2017

¿Qué nos mantiene unidos a la tierra? Con esta pregunta, Betzabé García elabora un documental en que explora la vida de una familia varada en la desolación pero aferrada a la existencia

Por el ritmo al que consumimos noticias, en ocasiones parece que el mundo se mueve a una velocidad trepidante. En el mejor de los casos, es como se decía a la vieja usanza: el periódico con las noticias de hoy, mañana estará envolviendo papayas en el mercado. Hoy, en plena era digital, la vigencia de las noticias se mide en horas o minutos, y los temas del día anterior difícilmente sobreviven por períodos mayores en el inconsciente colectivo. El tiempo, solemos decir, avanza mucho más rápido.

No así en el pequeño poblado de San Marcos, Sinaloa. Luego de la construcción de la presa Picachos y la subsecuente inundación del pueblo, alrededor de 300 familias fueron expulsadas de sus casas para ser reubicadas sin mayores explicaciones. Con ellas, el tiempo también parece haber abandonado este rincón de México.

Lo único que permanece son las tres familias que protagonizan el documental Los reyes del pueblo que no existe, ópera prima de la mexicana Betzabé García.

Se trata de Jaimito y Yoya, un matrimonio que ha encontrado comodidad en su entorno en ruinas; Miro y sus ancianos padres negados a irse; y Paula y Pani, dueños de una tortillería, quienes ocupan el tiempo libre en la reconstrucción de San Marcos por propia mano. Tres familias que, tras presenciar un cataclismo local que transformó su mundo para siempre, parecen vivir como almas en pena en un pueblo fantasma, uno donde no queda absolutamente nada que no sea agua y animales.

Como condenados al tedio de un purgatorio en la Tierra, la cámara nos lleva por ciclos que se repiten una y otra vez en sus vidas: la máquina para hacer tortillas que se enciende cada mañana, mientras Miro navega el pueblo inundado para alimentar a una vaca que, a la incesante espera de que baje el nivel del agua, permanece varada en una isla. Las improvisadas barricadas de Pani, hechas para evitar que los animales entren a la iglesia, evolucionan poco a poco entre escenas.

Más allá de eso, un día sólo se distingue de otro porque los residentes de San Marcos visten ropa diferente. Las escenas de esas vidas podrían pasar frente a nuestros ojos en cualquier orden, sin indicios de una secuencia apropiada de visionado. No importaría, pues el tiempo también ha dejado de existir en este pueblo.

Sin embargo, la posibilidad de abandonar esta vida siempre permanece latente. Betzabé García parte de preguntarse quién seguiría viviendo ahí, y por qué. No estamos ante una crítica social, como sí podría considerarse a Unsilenced, corto documental también de García, producido por The New York Times y que funge como apropiada pieza de acompañamiento por dotar de un rostro a la causa de esta inundación.

En cambio, Los reyes del pueblo que no existe es un retrato intimista que omite asignar culpas por la catástrofe, optando por mostrar la vida abriéndose paso en medio de las repercusiones, incluso a la sombra del miedo. Miro, por ejemplo, vive temeroso de la violencia del narcotráfico en la región, y aunque quisiera irse de San Marcos, permanece igual de varado que su vaca.

A pesar de la soledad, existen raíces que ni el agua pudo sacudir para estas personas, un arraigado sentido de pertenencia construido por los recuerdos que exponen ante la cámara. Si bien la figura de Atilano Román, líder de los desplazados, no se hace presente en este largometraje, Betzabé García explica que su mensaje permea tanto éste como su cortometraje: un pueblo siempre tendrá el poder de renacer de la nada, y continuar viviendo.

Por eso Pani encuentra su “agarradera de la vida” en la reconstrucción de su hogar. Por eso los residentes de San Marcos están dispuestos a recordar y contar sus historias a quien quiera escucharlas. Para ellos, vale la pena vivir la vida por bailar banda en pareja hasta altas horas de la madrugada, aun si se hace atrapados en el purgatorio por la naturaleza, la violencia y la corrupción.

 

Los reyes del pueblo que no existe se proyecta en Cine Tonalá de la Ciudad de México como parte del ciclo #MásCineMexicano, iniciativa para impulsar la distribución de producciones nacionales independientes. Estará en la cartelera durante todo el mes de abril, puedes consultar las fechas y horarios de su presentación en este enlace.

 

 

​Twitter del autor: @Lalo_OrtegaRios​

18 documentales para reflexionar sobre la realidad de la justicia en el mundo

Arte

Por: Magaly Olivera - 03/29/2017

La edición 2017 de Ambulante inicia este 23 de marzo, y estas son algunas propuestas que recomendamos

La justicia en México se encuentra paralizada por una serie de factores. Un ejemplo es el resultado de la Encuesta Nacional de Victimización y Percepción sobre Seguridad Pública del 2014, que advirtió que tan sólo siete de cada 100 delitos cometidos eran denunciados, y que si el otro 93% de la población decidiera denunciar, no habría Ministerios Públicos ni jueces suficientes para atender todos los casos. Las causas por las cuales las personas no denuncian son desconfianza en las autoridades y miedo a ser extorsionado o a sufrir represalias por parte de la autoridad misma o el agresor, según el estudio citado. 

Entonces, ¿de qué hablamos cuando exigimos justicia en un país que alcanzó la impactante cifra de 13 desapariciones por día –de una a dos personas sustraídas cada 2 horas– durante los primeros 2 años del gobierno del actual presidente Enrique Peña Nieto, sin tener una explicación? ¿Qué consideramos justo en un lugar cuya Comisión Interamericana de Derechos Humanos recibió 500 denuncias sobre violaciones a derechos humanos en México en 2014, el mayor número registrado entre los países del continente americano?

El reconocido periodista Sergio González Rodríguez ha propuesto el concepto de an-Estado para referirse a la modalidad del Estado en México, pues funciona fuera y en contra de sus normas constitucionales, pero al mismo tiempo simula complir la ley. Como él, han sido varios los intentos por comprender y definir la situación política y de crisis humanitaria que azota al país. Otro ejemplo es Diego Enrique Osorno, quien señala que México ha pasado de una crisis de seguridad y una crisis humanitaria a una crisis política, en donde los líderes han perdido el respeto del pueblo y del gobierno mismo, y en la cual no hay cabida para la justicia. Y aunque la preocupación por la injusticia observada está presente en autores que recorren una gama amplia de pensamiento como Adam Smith, Jeremy Bentham y hasta el mismo Marx, los resultados de quienes estudian la injusticia en México todavía resultan sorprendentes, pues señalan una realidad que de tan cruel y constante en su impunidad, parecería imposible de sostener.

Ante este ejercicio de resignificación de la justicia en México, Ambulante, la Gira de Documentales que este año presenta su 12ª edición, ha tomado postura y una parte de la programación de la Gira 2017 se centra en exponer el estado de la justicia en México y el mundo. Ambulante, desde su fundación en 2005, busca generar conciencia mediante el cine documental para descubrir, compartir y transformar la realidad que habitan los mexicanos. Este año no ha sido la excepción, y por eso recomendamos algunos documentales para reflexionar sobre la justicia –este concepto tan crítico y en crisis– que serán exhibidos en la Ciudad de México del 23 de marzo al 6 de abril, y que recorrerán otros nueve estados del país hasta el 25 de mayo.

 

Sobre la justicia en los procesos penales

Batallas íntimas  

DIR. LUCÍA GAJÁ | MÉXICO | 2016 | ESPAÑOL, INGLÉS, FINÉS, HINDI | COLOR | 87’

Narra la historia de mujeres que sobrevivieron a la violencia doméstica en Estados Unidos, Finlandia, India y México. Un recorrido por la resiliencia y la reivindicación de cada caso.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 26, 28, 29 y 30 de marzo y 1, 2, 4 y 5 de abril.

 

Crulic, camino al más allá / Crulic-Drumul Spre Dincolo

DIR. ANCA DAMIAN | RUMANIA-POLONIA | 2011 | RUMANO | COLOR | 76’

Una animación con técnicas variadas que relata la historia de Claudiu Crulic, un hombre que murió en una prisión polaca al hacer una huelga de hambre.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 24 y 31 de marzo y 4 de abril.

 

La delgada línea azul / The Thin Blue Line

DIR. ERROL MORRIS | ESTADOS UNIDOS | 1988 | INGLÉS | COLOR | 103’

Un vistazo al caso de Randall Dale Adams, sentenciado en 1977 a pena de muerte por un crimen que no cometió: el asesinato de un policía.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 31 de marzo y 1 y 6 de abril.

 

Los juicios de Moscú / The Moscow Trials

DIR. MILO RAU | ALEMANIA | 2013 | RUSO, INGLÉS | COLOR | 86’

Una puesta en escena de los juicios y persecuciones políticas contra miembros de Pussy Riot y otros personajes disidentes de la escena cultural de Rusia.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 27 y 31 de marzo, 1 y 4 de abril.

 

Justicia / Justiça

DIR. MARIA AUGUSTA RAMOS | PAÍSES BAJOS-BRASIL | 2004 | PORTUGUÉS | COLOR | 106’

Un documental sobre las cortes brasileñas y las personas que las conforman. Una oportunidad para conocer las estructuras de poder en el ejercicio de la justicia.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 30 de marzo y 5 de abril.

 

Presunto culpable

DIRS. ROBERTO HERNÁNDEZ, GEOFFREY SMITH | MÉXICO | 2008 | ESPAÑOL | COLOR | 88’

Toño Zúñiga es encarcelado por un crimen que no cometió. Su último recurso es contactar a los abogados Layda Negrete y Roberto Hernández para reabrir el caso y luchar contra el sistema de justicia penal mexicano.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 2 de abril.

 

Los siete de Gugulethu / The Gugulethu Seven

DIR. LINDY WILSON | SUDÁFRICA | 2000 | INGLÉS, AFRIKÁANS | COLOR | 108’

Siete hombres jóvenes de una organización antiapartheid fueron asesinados por la policía en el suburbio de Gugulethu, en Sudáfrica, justificando el acto como defensa propia.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 29 y 30 de marzo y 6 de abril.

 

La justicia ante la opresión del Estado

Los ofendidos

DIR. MARCELA ZAMORA | MÉXICO-EL SALVADOR | 2016 | ESPAÑOL | COLOR | 85’

Miles de personas fueron capturadas y torturadas por el Estado durante la guerra civil salvadoreña. Entre ellos el padre de la directora. Este documental cuenta sus historias.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: del 26 al 31 de marzo y 2 de abril.

 

Guerrero

DIR. LUDOVIC BONLEUX | MÉXICO | 2017 | ESPAÑOL | COLOR | 110’

La historia de tres activistas de Guerrero: Coni, Juan y Mario, quienes se rebelan ante la impunidad con todos los riesgos –incluso mortales– que esto implica.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 29 y 31 de marzo y del 1 al 6 de abril.

Tráiler "Guerrero" (Dir. Ludovic Bonleux) from AMBULANTE on Vimeo.

 

Esto es lo que hay

DIR. LÉA RINALDI | FRANCIA | 2015 | ESPAÑOL | COLOR | 100’

Narra la historia de un grupo de hip hop rebelde que luchó por la libertad de expresión en Cuba y Estados Unidos.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 25, 29 y 30 de marzo y 1 de abril.

 

Un hombre insignificante / An Insignificant Man

DIRS. KHUSHBOO RANKA, VINAY SHUKLA | INDIA | 2016 | HINDI, INGLÉS | COLOR | 98’

El activista anticorrupción Arvind Kejriwal emergió como el líder de la nueva fuerza política en la India, y este es un drama político sobre su ascenso.  

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 24, 29 y 31 de marzo y 1, 3 y 4 de abril.

 

Justicia en tiempos de guerra

Los últimos hombres en Alepo / Last Men in Aleppo

DIRS. FERAS FAYYAD, STEEN JOHANNESSEN | DINAMARCA-SIRIA | 2017 | ÁRABE | COLOR | 104’

El caso de tres miembros de los Cascos Blancos: Khalid, Subhi y Mahmoud, que han decidido permanecer en Alepo, Siria, para salvar vidas en una ciudad devastada.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: del 24 al 31 de marzo y del 1 al 6 de abril.

 

Días Cero / Zero Days

DIR. ALEX GIBNEY | ESTADOS UNIDOS | 2016 | INGLÉS | COLOR | 116’

Este thriller documental cuenta la historia de un virus informático autorreplicante que Estados Unidos e Israel propagaron para destruir una instalación nuclear iraní.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 24 al 31 de marzo y 2, 3, 5 y 6 de abril.

 

La libertad del Diablo

DIR. EVERARDO GONZÁLEZ | MÉXICO | 2017 | ESPAÑOL | COLOR | 74’

Una exploración a partir de testimonios de víctimas y victimarios de cómo la violencia en México se ha insertado en nuestro imaginario colectivo.  

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 24, 25, 26 y 31 de marzo y 1, 4 y 6 de abril.

 

Sin lugar para esconderse / Nowhere to Hide

DIR. ZARADASHT AHMED | NORUEGA-SUECIA | 2016 | ÁRABE | COLOR | 86’

Un registro de 5 años de la devastación de la que ha sido presa Diala, gobernación de Irak, mediante la cámara del enfermero iraquí Nori Sharif.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 24, 25 y 29 de marzo y 1 y 5 de abril.

 

Gulistán, tierra de rosas / Gulistan, Land of Roses

DIR. ZAYNÊ AKYOL | CANADÁ-ALEMANIA | 2016 | KURDO | COLOR | 84’

Una mirada dentro del campamento escondido en las montañas donde un grupo de mujeres pertenecientes a la armada del Partido de Trabajadores de Kurdistán se entrena para desafiar al ISIS.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 24, 25 y 28 de marzo y 2, 5 y 6 de abril.

 

(In)justicia cotidiana

Al otro lado del muro

DIR. PAU ORTIZ | MÉXICO-ESPAÑA | 2017 | ESPAÑOL | COLOR | 67’

Dos niños migrantes en México, Rocío de 13 y Ale de 18, se ven obligados a cuidar de sus hermanos mientras su mamá cumple una condena de 10 años en la cárcel.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 26, 29, 30 y 31 de marzo y 1 y 2 de abril.

 

Peones / Peõ​es

DIR. EDUARDO COUTINHO | BRASIL | 2004 | PORTUGUÉS | COLOR | 85’

El testimonio de antiguos trabajadores de la industria metalúrgica de São Paulo, quienes participaron en una huelga histórica en 1979 y 1980.

Fechas en la CDMX durante Ambulante 2017: 26 y 30 de marzo.

 

Si quieres conocer detalles sobre cada función, así como la programación completa de Ambulante 2017, puedes descargar el programa de mano en este enlace o visitar aquí el sitio web del festival

 

Twitter de la autora: @OliveraMagaly