Si el lenguaje es un ser vivo, lo correcto sería hablar en plural y pensar cada uno de los idiomas existentes en el mundo como una especie única, emparentada quizá con otros pero con características únicas en cada caso: colores, formas, rasgos singulares como los que distinguen a un animal de otro, a una planta, a una bacteria.
En este sentido cada lengua posee expresiones propias que, orgullosamente, se presentan como intraducibles a otros idiomas, recipientes de prácticas culturales, hábitos, costumbres seguidas en años y años de historia que vienen a cifrarse en un puñado de letras, en unas cuantas palabras que, como el mítico aleph borgesiano, contienen en su minúsculo microcosmos una vasta realidad social, subjetiva, colectiva y al mismo tiempo personalísima.
Alex Wain, en el sitio So Bad So Good, ha elaborado una curiosa lista de expresiones en distintos idiomas que comparten esta característica común, un breve atisbo a las especies endógenas de esos ecosistemas lingüísticos que llamamos idiomas locales.
Age-otori: término en japonés para decir que alguien perjudicó su aspecto cortándose el cabello.
Arigata-meiwaku: término en japonés para nombrar una situación en que una persona hizo por ti algo que no querías que hiciera, que intentaste evitar pero que, al hacerlo, terminaste debiéndole un favor y además, por convención social, incluso debiste agradecerle por lo que hizo.
Backpfeifengesicht: término en alemán para decir que un rostro necesita urgentemente un puñetazo.
Bakku-shan: término en japonés para decir que una chica está linda, pero solo hasta que la ves de frente.
Desenrascanço: término en portugués para decir que te liberaste de una situación problemática (el “zafarse” del español coloquial).
Forelsket: término en noruego que expresa la euforia sentida en el primer enamoramiento.
Gigil: término en filipino que expresa el impulso de pellizcar algo que es insoportablemente tierno.
Guaxi: en la China tradicional, un “guanxi” es aquella persona que da regalos a la gente, los lleva a cenar o les hace favores, pero también es una cualidad que puede cultivarse al pedir la devolución de un favor.
Ilunga: término en Tshiluba, una lengua del Congo, que habla de una persona dispuesta a perdonar cualquier abuso que se cometa en su contra una primera vez, tolerarlo en una segunda ocasión, pero nunca si se repite una tercera.
L’esprit de l’escalier: esta expresión francesa se refiere al ingenio de una persona para responder con agudeza y mordacidad… cuando ya es demasiado tarde.
Litost: en checo, esta palabra nombra el estado espiritual tormentoso que sobreviene cuando uno se percata de su propia miseria. En alguna de sus novelas Milan Kundera habla de este sentimiento.
Mamihlapinatapai: término en Yaghan, una lengua de Tierra del Fuego, que se refiere a esa mirada intraducible, inefable, entre dos personas que comparten un mismo deseo.
Manja: el comportamiento aniñado que a veces tienen algunas mujeres con sus parejas, esos mimos edulcorados que algunos encuentran nauseabundos, tienen en esta palabra malaya su designación.
Meraki: en griego moderno, hacer algo con amor y creatividad, poniendo el alma en ello.
Nunchi: palabra coreana que designa la capacidad de saber leer el estado emocional de otras personas.
Pena ajena: en español mexicano, la vergüenza que alguien siente cuando ve que otra persona es humillada.
Pochemuchka: término ruso para nombrar a una persona que hace muchas preguntas.
Schadenfreude: el placer, en alemán, por el dolor de otra persona.
Sgriob: en gaélico, la comezón que da en el labio superior justo después de beber un sorbo de whisky.
Taarradhin: similar en árabe al tutti contenti italiano, cuando un problema se soluciona de tal modo que deja satisfechos a todos los implicados.
Tatemae y Honne: dos palabras japonesas que expresan, respectivamente, lo que finges creer y lo que realmente crees.
Tingo: en pascuense, el lenguaje de la Isla de Pascua, tomar “prestados” objetos de la casa del vecino uno a uno hasta no dejar nada.
Waldeinsamkeit: en alemán, el sentimiento de estar solo en el bosque.
Yoko meshi: expresión en japonés que literalmente significa “comida que se come por los dos lados” pero, en sentido figurado, se refiere a la inquietud sentida cuando se habla en un idioma extranjero.
El kriol de Guinè-Bissau (lengua madre del papiamento) tiene el verbo “djópoti” que indica una forma de caminar, semi inclinado, al acecho y sin hacer ruido, Se hace eso generalmente al ir de caza, pero también cuando uno entra en la casa de su amada aenausencia del marido…
Con permiso os hago una corrección: El termino en portugues es “DESENRASCARSE”.Os felicito por “Pijama” ,lo sigo y me encanta!
Un abrazo
“Altivolantis”
Tingo seria algo como ‘Hurto’.
El libro de Kundera donde habla de la ‘lítost’ es ‘El libro de la risa y el olvido’ y el término no es simple humillación, sino el sentimiento que se tiene al presumir a alguien que se es bueno en algo y que inmediatamente después esa persona te supere..
No estoy seguro de que todas estas palabras no se puedan traducir o no tengan equivalente.
Por ejemplo, Manja se traduce a inglés como baby talk. Pochemuchka a español es preguntón. Tingo en español es robo hormiga.
Lo de “pena ajena” es más la idea de un sentimiento de “vergüenza compartida” (de algún modo) por lo que hace otra persona, como una majadería o una gran estupidez cometida por una persona de mi familia o un colega o alguien que me representa. Existe humillación, pero generada por la propia actitud del estúpido o grosero.
No necesariamente, pues uno puede sentir vergüenza por alguien que hace un ridículo, mientras que quien hace el ridículo posiblemente ni lo note… Es como los mexicanos más o menos concientes: tenemos pena ajena ante el mundo por tener un retardado mental en la presidencia nacional.
faltó el “vale madres!” jejeje =)
Falto “lagom” en sueco. Cuando algo no es bueno ni malo, tampoco regular, sino justo para las necesidades de uno. Es difícil de explicar y más difícil para un extranjero aplicarlo.
En el japonés mismo, la tan popular palabra “ninja” significa literalmente “la persona que se esconde”, pero ese “esconderse” no es un “huir” sino un “acecho”. Osea, el ninja es aquel que se oculta para observar. Muy parecido a nuestro concepto “espia”, pero que refiere concretamentre lo que ellos particularmente hacían.