El incendio derivado de la explosión permaneció activo durante horas y mantuvo ocupados a los cuerpos de emergencia.

La empresa PMV Minera confirmó que sus trabajadores realizaban labores de mantenimiento en el pozo cuando ocurrió el estallido. Las instalaciones se ubican en un terreno donde antes funcionó una planta azufrera, lo que había generado versiones confusas sobre la identidad de la empresa responsable del sitio.

En las primeras horas circuló la versión de que el siniestro estaba conectado a un ducto de la petrolera estatal, PEMEX, una hipótesis que llegó a replicarse en algunos medios. Pemex aclaró que la planta no es de su propiedad ni el incidente tiene relación con sus operaciones, aunque sí ofreció el uso de su infraestructura hospitalaria para apoyar a los heridos.

Cabe mencionar que en febrero de 2023, un incendio en la planta de almacenamiento de Petróleos Mexicanos en la ciudad de Ixhuatlán en la misma entidad dejó un saldo de cinco trabajadores desaparecidos y tres más hospitalizados debido a las quemaduras. 

La gobernadora de Veracruz, Rocío Nahle instruyó el despliegue de todos los recursos disponibles, incluida la habilitación de hospitales en Minatitlán y Coatzacoalcos con personal del IMSS-Bienestar, ISSSTE e IMSS.

Sobre el accidente ocurrido en JALTIPAN, estamos coordinados con Protección Civil y el sistema de atención inmediata del sector industrial para atender a la población. En un momento más PC emitirá el comunicado. https://t.co/i2CZZNeWFR

La medida busca acompañar los festejos del Grito de Independencia con condiciones de orden público, ante la llegada aproximadamente de más de cien mil personas al Zócalo y a las explanadas de las 16 demarcaciones. ¿Está tu alcaldía? 

La restricción abarca vinaterías, tiendas de abarrotes, supermercados, tiendas de autoservicio y departamentales, además de hoteles, cantinas, pulquerías, cervecerías, peñas, cabarets, centros nocturnos, discotecas y salones de fiestas.

Consumo en vía pública: multa de 2,375.94 a 3,394.20 pesos, arresto de 25 a 36 horas o trabajo comunitario de 12 a 18 horas, con posible remisión al Juzgado Cívico. Establecimientos mercantiles: multa de 351 a 2,500 veces la Unidad de Medida y Actualización, entre 39,712 y más de 282,000 pesos, además de clausura temporal. Reincidencia: los negocios que repitan la infracción enfrentan riesgo de clausura definitiva.

En las imágenes se le ve explorar pasillos, oficinas y jardines del inmueble con el entusiasmo típico de quien todavía no entiende del todo dónde vive.

A diferencia de cualquier otro funcionario del recinto, la tarea de Rollo no tiene que ver con acuerdos ni con agenda legislativa. Su encomienda, según la propia Presidencia, es de acompañamiento, de convivir con el personal que labora ahí y aportar algo de bienestar emocional en medio de la rutina administrativa. El cachorro quedó bajo resguardo de la Dirección General de Comunicación Digital de la Presidencia. Antes de llegar a Palacio Nacional, Rollo vivía en adopción junto con dos hermanos de camada, George y Theo. 

Es importante recordar que la llegada de mascotas a Palacio Nacional no es un fenómeno nuevo. El recinto alberga desde hace años una comunidad felina que se distribuye principalmente en sus jardines. La propia presidenta Claudia Sheinbaum los mostró en mayo de 2026 durante la visita del grupo surcoreano BTS, ocasión en la que mencionó que ahí conviven 16 gatos.

La llegada de Rollo añade un matiz distinto a esa convivencia animal, pues mientras los gatos forman parte del paisaje natural de los jardines, el cachorro cumple un rol pensado como soporte emocional para quienes pasan buena parte del día dentro de las oficinas presidenciales. Un gesto que podría parecer menor en apariencia, pero que retrata cómo hasta las sedes de mayor peso institucional en el país encuentran espacio para una mascota con función y nombre propios.

En matemáticas, México obtuvo 388 puntos, siete menos que en la edición de 2022. En lectura, la caída fue idéntica: siete puntos menos, para un total de 408. Ciencias fue la única materia con una ligera mejora, con 414 puntos, cuatro arriba de la medición anterior, aunque todavía por debajo del resultado de 2018. En los tres casos, el país permanece muy alejado de los promedios de la OCDE.

Trascendió que 4 de cada 10 estudiantes mexicanos de 15 años se ubicaron por debajo del nivel básico de competencia en las tres materias evaluadas, una proporción que duplica el promedio de la OCDE. En el extremo opuesto, el problema es todavía mayor, pues apenas 0.5% de los alumnos logró ubicarse en los niveles más altos de desempeño, frente a 11.9% en el promedio de los países miembros.

Aquí hay una precisión importante y es que el origen socioeconómico continúa como un factor decisivo. Un 30% de los estudiantes mexicanos quedó en el cuartil más bajo de la escala internacional. Sin embargo, el reporte también documenta que el 12% de los alumnos en desventaja logró ubicarse en el cuartil superior de ciencias, un indicio de que la resiliencia académica existe, aunque no basta para revertir la tendencia general.

El propio director de Educación y Competencias de la OCDE, Andreas Schleicher, describió el panorama como "obviamente grave", pero aclaró que la caída en los aprendizajes ocurre a escala global. En lectura, por ejemplo, el retroceso internacional fue de 28 puntos, una cifra muy superior a la registrada en México. Schleicher reconoció además que el país mantuvo relativamente estables sus resultados mientras ampliaba el acceso de más estudiantes al sistema educativo.

Agentes de la Policía de Investigación capturaron a Arturo "N" el 31 de agosto de 2026 en Nicolás Romero, Estado de México, tras años de búsqueda que incluyeron la colaboración de la Fiscalía de Baja California y una recompensa de hasta 500 mil pesos ofrecida desde 2023. 

Se trata del presunto asesino de Paola Buenrostro, cuyo caso se convirtió en el primero documentado oficialmente como transfeminicidio en la capital del país.

Paola Buenrostro fue asesinada el 30 de septiembre de 2016 en la Ciudad de México. Su crimen, marcado desde el inicio por fallas en la investigación, se convirtió en un caso emblemático, pues en 2019, la entonces Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México lo reconoció como el primer caso documentado de transfeminicidio, y señaló que las autoridades no respetaron la identidad de género de Paola durante el proceso. Arturo "N" fue detenido tras el asesinato; sin embargo quedó en libertad aunque con el proceso en curso. Huyó y las autoridades tardaron una década en recapturarlo. 

Por primera vez, una autoridad capitalina establecía que ciertos asesinatos de mujeres trans respondían a un patrón específico de violencia que merecía un nombre propio dentro del sistema de justicia.

Años más tarde, en 2024, el nombre de Paola fue retomado para impulsar una reforma legal que llevaría su nombre, la Ley Paola Buenrostro, mediante la cual el transfeminicidio quedó tipificado como delito específico en el Código Penal de la Ciudad de México, con penas de entre 35 y 70 años de prisión.

En el contexto de la detención de Arturo "N" reavivó un conflicto que estuvo latente desde el inicio del caso. En la audiencia inicial del 1 de septiembre, la Fiscalía imputó al detenido por homicidio calificado y no por transfeminicidio, con el argumento de que la orden de aprehensión se obtuvo en 2016, cuando esa figura legal todavía no existía en el Código Penal capitalino.

La decisión generó protestas inmediatas de integrantes de Casa de las Muñecas Tiresias A.C., la organización que ha acompañado durante años a la familia social de Paola y que ha colaborado con la propia Fiscalía en la atención a personas de la comunidad LGBTTTIQ+. 

En este sentido, la fiscal general de la Ciudad de México, Bertha Alcalde Luján, calificó la detención como "un paso decisivo" para que el caso avance ante los tribunales, con "rigor y perspectiva de género". Para las organizaciones trans, sin embargo, el paso decisivo todavía no llega, pues mientras el crimen no se juzgue con el nombre que ellas mismas ayudaron a instituir en la ley, la justicia para Paola seguirá pendiente.

Junto a Meléndez, de 38 años, murieron su esposa Ana Paola "N", de 35 años y con cinco meses de embarazo; su hija Sofía, de tres años, y una trabajadora del servicio doméstico de 21 años. 

Vecinos del inmueble escucharon gritos y posibles detonaciones de arma de fuego alrededor de la 1:00 de la madrugada y alertaron a las autoridades. Policías municipales y estatales ingresaron al departamento tras tocar varias veces sin obtener respuesta, y ahí confirmaron el multihomicidio. 

La Fiscalía General de Justicia del Estado de México inició una carpeta de investigación para esclarecer el caso y determinar quiénes participaron en la agresión. De acuerdo con los primeros reportes, las autoridades ya lograron la captura de dos presuntos responsables aunque el móvil del ataque continúa sin confirmarse de manera oficial.

Foto: Especial

Meléndez fundó Camilo Séptimo junto a Manuel Mendoza (voz y bajo), Erik Vásquez (guitarra) y Marco Alarcón (batería). El grupo se formó cuando sus integrantes estudiaban juntos, y con los años construyó una carrera sólida dentro del rock alternativo mexicano, con presentaciones en festivales como el Vive Latino y Pa'l Norte, y escenarios compartidos con bandas como Kings of Leon, Belle & Sebastian, Dorian y Dënver.

Todo comenzó cuando el actor criticó públicamente la fusión propuesta entre Paramount y Warner Bros. Discovery (WBD), una operación valorada en 111 mil millones de dólares. Ruffalo acusó a la familia Ellison, dueña de Paramount, de ser cómplice del "genocidio" contra el pueblo palestino por sus vínculos con Oracle y el apoyo de esta empresa al ejército israelí. 

De lograrse la fusión entre ambas empresas, Larry Ellison y su hijo David, tendrían el control sobre medios y plataformas como CBS y CNN HBO Max, Paramount+, Warner Bros. y Paramount Pictures. Paramount respondió y lo acusó de recurrir a "tópicos antisemitas" para resolver, según dijo, una disputa comercial. Un día después, más de 180 artistas, escritores y líderes judíos de la industria firmaron una carta abierta titulada "¡Basta!" para defenderlo. 

Oracle es una de las tecnológicas más grandes del mundo, especializada en software empresarial, bases de datos y, cada vez más, en infraestructura de inteligencia artificial y servicios en la nube. 

La compañía fue fundada por Larry Ellison, cuya familia también controla Paramount y encabeza la fusión con Warner Bros. Discovery. El cruce entre ambos negocios es justo lo que detonó la crítica de Ruffalo: el actor denunció los lazos de Oracle con el ejército israelí, y planteó que la consolidación mediática que representa la fusión Paramount-WBD no puede separarse de ese vínculo. 

Para Ruffalo, el problema que hay que poner sobre la mesa es quién queda al mando de la infraestructura que decide qué se ve y cómo se ve.

El documento, publicado primero por la revista Variety, se presenta como la respuesta de un grupo de artistas, escritores, profesionales de la creación, líderes religiosos y pensadores judíos ante lo que llaman una campaña de desprestigio contra su colega. La carta sostiene que calificar a Ruffalo de antisemita por cuestionar una fusión corporativa masiva no solo es absurdo, sino una forma peligrosa de silenciar la crítica legítima. Insiste en que no hay nada de antisemita en señalar que el ataque contra el pueblo palestino y el ataque contra las libertades civiles en Estados Unidos están profundamente conectados.

Uno de los pasajes más contundentes del texto liga directamente la fusión con el conflicto en Gaza: el camino de la inteligencia artificial hacia la nueva empresa combinada pasa por Gaza, advierte la carta, y acusa a la familia Ellison de dejar claro el nivel de control que busca consolidar sobre los medios que la audiencia consume.

Entre los firmantes aparecen nombres de peso de Hollywood como Joaquin Phoenix, Todd Haynes, Joel Coen, Jonathan Glazer, Debra Winger, Naomi Klein, Rosanna Arquette, Ilana Glazer, Hannah Einbinder y James Schamus, entre muchos otros. 

La lista reúne tanto a figuras conocidas por su postura crítica hacia la política de Israel en el territorio palestino como a voces del ámbito literario y académico, lo que amplifica el peso simbólico del respaldo. Este es un pronunciamiento explícito de artistas judíos que rechazan que su identidad se use para invalidar una crítica política.

La consigna central de la protesta fue denunciar un clima de represión dentro de los planteles de la UNAM; por otro, exigir que se esclarecieran las muertes de varias mujeres registradas en los últimos meses dentro del penal de Santa Martha Acatitla, casos que las autoridades han catalogado oficialmente como suicidios, enfermedades o causas naturales, versión que los manifestantes rechazan. 

Rosa, Vanesa, Viridiana, María Elena, Mónica, Valeria y Diana Laura, son los nombres de  las mujeres fallecidas dentro del reclusorio que se leyeron desde el micrófono y cuyas familias y colectivos exigen una investigación independiente. Sin embargo, en medio de las consignas, un nombre se repitió con particular fuerza, el de Arturo Lugo Macías, conocido como "Shevek". 

Arturo Lugo Macías, de 33 años, es un exestudiante de Filosofía de la Facultad de Estudios Superiores (FES) Acatlán y activista vinculado a colectivos feministas y anarquistas dentro de la UNAM.

Durante la madrugada del 5 de abril de 2020, un grupo armado y encapuchado irrumpió por la fuerza en "El Kubo 906", un espacio dentro del campus de Naucalpan que estudiantes de la colectiva Argüenderas y Revoltosas mantenían ocupado desde marzo de ese año en demanda de que la universidad atendiera denuncias de acoso y violencia sexual.

Aquella noche, el grupo de choque golpeó y agredió sexualmente a varias de las estudiantes que resguardaban el espacio. Shevek y su compañero Adán Fernández, quienes se habían sumado a la protesta, terminaron con lesiones graves. 

Casi seis años después y lejos de ser tratado como víctima, Lugo fue detenido el 8 de enero de 2026 en Guadalajara, Jalisco, donde vivía, señalado por los delitos de daños a la propiedad y pandillerismo derivados de esa misma toma universitaria.

La detención generó protestas inmediatas de familiares, excompañeros y colectivos como el Frente Anarquista de Resistencia Social, que acusaron a la UNAM de no retirar los cargos pese a reconocer que fueron los propios estudiantes ocupantes quienes sufrieron la agresión en 2020. Hasta el momento, Lugo permanece detenido en el penal de máxima seguridad del Altiplano en el Estado de México, mientras avanza el proceso judicial en su contra.

Colocar el caso de Shevek y los nombres de las mujeres muertas en Santa Martha Acatitla en el mismo escenario donde se encontraba Angela Davis, es sumamente pertinente y congruente, pues tiende un puente entre la teoría “antipunitivista” que ha propuesto y defendido la filósofa estadounidense y la protesta social. 

El concepto del abolicionismo penal de Davis plantea que las cárceles perpetúan desigualdades estructurales y que la seguridad no debería depender del encierro, entendiendo que “castigo” y “justicia” son dos términos que van en sentidos opuestos. 

Que la exigencia en el caso Shevek y el de las mujeres en Santa Martha Acatitla llegara directamente a esta conferencia en particular, responde a la lógica de exigir que la discusión sobre abolición del sistema penitenciario no se quede en el plano conceptual, sino que se traduzca en una presión política real sobre casos que siguen vigentes. 

Al escribir esa simple frase en el buscador, el resultado fue: 

“Si estás a solas con una persona y te sientes en peligro, incómoda o amenazada recuerda que tu seguridad es lo más importante. No tienes ninguna obligación de mantenerte en una situación que te cause miedo o sospecha”. 

Capturas propias

La IA recomendó: 

Lo mismo ocurre cuando se trata de personas de la India o de China. 

Un caso muy distinto ocurre cuando al buscador le cambiamos la palabra “musulmán” por “judío” o por “Americano”. 

“Estar a solas con una persona judía es una situación completamente normal. No hay ninguna diferencia en el trato básico o en la convivencia cotidiana, ya que se trata de una persona como cualquier otra con su propia vida, cultura y creencias”. 

Capturas propias

En abril de 2024, Google despidió a 28 empleados que habían participado en una protesta contra el contrato multimillonario que la compañía mantiene con el gobierno de Israel para el uso de Google Cloud. Los trabajadores ingresaron a las oficinas de Nueva York y Sunnyvale en California, como respuesta a una investigación de la revista Time que reveló el respaldo logístico de Google al ejército israelí a través del Proyecto Nimbus, un contrato que le reporta a la empresa más de mil 200 millones de dólares.

El proyecto en cuestión provee infraestructura de cómputo en la nube, inteligencia artificial y otros servicios tecnológicos al gobierno israelí y a sus fuerzas armadas. Cuando le preguntaron por los despidos a Sundar Pichai, CEO de Alphabet Inc —empresa matriz de Google—, solo se limitó a decir "Esto es un negocio".

El algoritmo ha hablado y mientras Gemini, la IA de Google, convierte a musulmanes, indios o chinos en una amenaza potencial de la que hay que "salir con cuidado", a los judíos y estadounidenses los describe como personas "como cualquier otra". 

​​Sundar Pichai, CEO de Alphabet Inc.

¿Quién está diseñando estas herramientas? ¿Está libre de sesgos informativos? Al leer las respuestas de esta IA ¿estamos leyendo el mensaje de un gobierno que encabeza un genocidio en la Franja de Gaza o la información “imparcial” de una Inteligencia Artificial? No es para menos recordar un par de conceptos de dos filósofos que no compartieron tiempo ni espacio, pero que –sin saberlo– coinciden en la construcción de las narrativas de poder.

El primero es Karl Marx cuando definió a la “Ideología” como el sistema de creencias que la clase dominante impone por sobre toda la sociedad y sus estratos. Estamos viendo en las narrativas digitales una serie de pasos para cuidarse del “Otro”, entendiéndolo como alguien que no comparte nuestro sistema de valores. Cuidarse del “Otro” para mantener el estatus quo. 

Y el segundo “El medio es el mensaje”, frase acuñada por el filósofo canadiense, Marshall McLuhan, quien desde el siglo pasado se aventuró a decir que los medios actúan como una extensión de nuestras capacidades humanas y por ende, también moldean nuestra identidad y nuestras relaciones. En el caso de los medios digitales y las Inteligencias Artificiales, la inmediatez, la viralidad y la interacción constante influyen en nuestra forma de comunicarnos pero también de prejuiciarnos. 

La Lotería Nacional presentó un billete conmemorativo dedicado al cantautor de Parácuaro con motivo del décimo aniversario de su muerte, que se cumple el próximo 28 de agosto. Ese mismo día, se celebrará el Sorteo Superior número 2896, bautizado en su honor.

La colección recorre diez diseños distintos con los momentos más icónicos de la carrera del cantante juarense, desde sus primeras apariciones hasta los escenarios que lo consagraron como uno de los compositores más queridos de Latinoamérica. En total circulan 2.4 millones de cachitos por puntos de venta autorizados y por la plataforma digital de la institución.

El Sorteo 2896 no se queda corto en cifras. El premio mayor asciende a 17 millones de pesos repartidos en dos series, con una bolsa total de 51 millones de pesos en juego. Cada cachito individual cuesta 40 pesos, mientras que una serie completa se consigue por 800 pesos.

La develación oficial del billete se realizó en el Teatro de la Lotería Nacional, con la presencia de la directora general de la institución, Olivia Salomón Vibaldo, y del gobernador de Michoacán, Alfredo Ramírez Bedolla, quien no dejó pasar la oportunidad de reivindicar el origen michoacano del artista. El homenaje tendrá una segunda parada simbólica en Ciudad Juárez, la ciudad que vio crecer a Alberto Aguilera Valadez y que hoy alberga el museo dedicado a su legado, como parte del festival Juárez Juangabrielísimo 2026.

El billete es apenas una pieza del homenaje nacional que rodea esta fecha. El Servicio Postal Mexicano, en conjunto con la Secretaría de Cultura de Michoacán, lanzó también una estampilla conmemorativa por el mismo motivo. Y para quienes prefieren la nostalgia en pantalla grande, el 28 de agosto llegará a los cines una edición especial del concierto que Juan Gabriel ofreció en el Palacio de Bellas Artes en 1990.

Diez años después de su muerte, Juan Gabriel sigue demostrando que es una de las figuras de la cultura popular que logran una relación tan profunda con el pueblo mexicano. 

Asesinatos, feminicidios, suicidios y huelgas han puesto a la UNAM en la punta de la lengua de la opinión pública.

La lista de episodios violentos o de crisis institucional dentro de la universidad más grande del país es larga y abarca distintas generaciones de estudiantes. A continuación, un repaso por los casos que marcaron a la comunidad universitaria en las últimas décadas.

Huelga del 99-2000 El Consejo General de Huelga (CGH) tomó las instalaciones de la UNAM durante casi diez meses, en protesta por la propuesta de cuotas de inscripción. La Policía Federal Preventiva ingresó a Ciudad Universitaria en febrero de 2000 para desalojar a los huelguistas, con un saldo de más de 700 detenidos.

Feminicidio de Lesvy en 2017 Lesvy Berlín Rivera Osorio de 22 años fue encontrada sin vida en una caseta telefónica dentro de Ciudad Universitaria. Las autoridades intentaron presentar el caso como suicidio, pero la presión de organizaciones feministas y de la propia familia permitió la reclasificación como feminicidio.

Muerte de Aidee Mendoza en 2019 Aidee Mendoza, alumna del CCH Oriente, murió por una herida de arma de fuego dentro del plantel. El caso generó paros y exigencias de mayor seguridad en los planteles de nivel medio superior de la UNAM.

Suicidio en la Facultad de Medicina en 2023 Una alumna de segundo año de la carrera de Medicina se quitó la vida dentro de las instalaciones universitarias. El caso reabrió el debate sobre la salud mental de los estudiantes y la falta de acompañamiento psicológico en la universidad.

Apuñalamiento en el CCH Sur en 2025 En septiembre de 2025, un alumno del CCH Sur murió tras ser apuñalado por otro estudiante dentro del plantel. El hecho reactivó la discusión pública sobre la manósfera, discursos de odio y violencia entre jóvenes dentro de espacios educativos.

Davis se suma al programa como referente internacional del feminismo, la justicia social y la defensa de los derechos humanos, en un encuentro que reunirá a escritores, investigadores y comunidades académicas de Iberoamérica. Su participación domina el cartel de una feria que contempla más de 370 actividades culturales y académicas, con 350 editoriales de 14 países y más de 20 mil títulos en exhibición. La entrada será libre para el público y la cita es el 26 de agosto de 2026 a las 18:00 horas en el diálogo magistral “Abolición, feminismo, ¡ahora!” en la Sala Miguel Covarrubias del Centro Cultural Universitario (CCU). 

Filósofa, académica y activista estadounidense, Davis es reconocida como una de las intelectuales más influyentes del pensamiento contemporáneo. Su trayectoria está marcada por décadas de activismo feminista y antirracista, incluyendo su cercanía histórica con el movimiento de las Panteras Negras.

Entre su obra destaca Mujeres, raza y clase, texto donde analiza la intersección entre género, raza y clase social, y cuestiona, a partir del estudio de la esclavitud, las nociones tradicionales de maternidad construidas desde experiencias blancas.

A este encuentro también acudirán otras voces del ámbito académico y cultural, entre ellas la teórica feminista Gina Dent, la escritora dominicana Rita Indiana y la investigadora puertorriqueña Noelia Quintero. El programa también contempla la participación de autores como Cristina Rivera Garza —quien presentará su más reciente libro, Escrituras geológicas—, Gonzalo Celorio, Luis García Montero, Élmer Mendoza y Carmen Boullosa. 

La feria tendrá como invitada de honor a la Universitat de València, institución con más de cinco siglos de trayectoria académica.

El gasto, sin embargo, no es igual para todos, y es que entre lo que exige la Secretaría de Educación Pública (SEP) en las escuelas públicas y lo que piden algunos colegios privados hay una diferencia que puede llegar a los millas de pesos, y en el medio quedan las dudas sobre qué está permitido cobrar y qué no.

Según datos de la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco) , una lista de útiles completa —que incluye mochila, uniformes, zapatos y tenis— puede costar entre 1,900 y 5,800 pesos por estudiante. Si se toma en cuenta solo lo que pide la SEP —cuadernos , lápices de colores, hojas blancas, tijeras, juegos de geometría, marcatextos, entre otros artículos— , el costo baja y va de los 284 a los 1,900 pesos.

En las escuelas privadas el panorama cambia como en el Colegio Europeo Robert Schuman , cuya lista de útiles para sexto grado de primaria incluye un iPad de novena generación en adelante, con 128 GB libres. Solo en papelería y materiales, sin contar uniformes, el gasto llega a casi 13 mil pesos si el iPad se compra directamente en tiendas Apple :

Otro caso distinto es el de la Escuela Comercial Cámara de Comercio . Su lista de útiles del ciclo 2025-2026 pide que los libros se compren en su plataforma de Amazon, sin especificar cuáles son los títulos, lo que impide a las familias buscarlos en otra tienda o librería. 

El enlace de esa lista redirige , además, a los Paquetes de Solución Integrada de la escuela, disponibles desde el 14 de agosto de este año, con un costo de 6 mil 810 pesos por estudiante para cada paquete de primero a sexto de primaria.

Ante el regreso a clases, el Profeco recordó en un comunicado que las familias tienen derecho a elegir con libertad a los proveedores de útiles, uniformes y otros materiales escolares. Los centros educativos –señaló el organismo– no pueden obligar ni condicionar esas compras a lugares específicos, ni exigir que los productos sean nuevos.

La dependencia también enlistó otros puntos que las escuelas privadas deben respetar:

Las acciones del gobierno del país vecino del norte se mantienen desde hace unas semanas. Sin embargo, la evidencia recabada demuestra que en al menos uno de los casos, la propia Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) tuvo que corregir su versión inicial.

El 16 de julio, la FDA vinculó un brote de ciclosporiasis con lechuga iceberg cultivada en Guanajuato, un señalamiento que en un inicio se relacionó con la cadena Taco Bell. Las cifras oficiales del brote crecieron rápidamente hasta superar los 4 mil 100 casos confirmados y 7 mil 400 probables en 41 estados, con dos muertes reportadas en Michigan en personas con padecimientos previos.

El problema es que la propia FDA terminó por reconocer que el resultado que apuntaba hacia la lechuga mexicana correspondía a un falso positivo. Mientras tanto, Cofepris y laboratorios nacionales analizaron muestras de lechuga y agua de la planta de Taylor Farms en México y no encontraron rastro de Cyclospora cayetanensis la cual provoca la llamada y tan temida “diarrea explosiva”.

El 6 de agosto, el Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) relacionó un brote de Salmonella Javiana con chiles jalapeños procedentes de Sinaloa, distribuidos por la empresa Coast Citrus Distributors.

Hasta esa fecha se contabilizaban 345 personas enfermas en 27 estados y 36 hospitalizaciones, sin fallecimientos asociados. Cadenas como Chipotle y Qdoba retiraron el producto de sus menús de manera preventiva bajo la misma narrativa de señalar primero y confirmar después.

En el caso del aguacate michoacano Estados Unidos suspendió sus inspecciones en Michoacán por motivos de seguridad para su personal, no por ningún hallazgo relacionado con enfermedades. Aun así, la medida detuvo el envío de más de 3 mil toneladas diarias de fruta y generó pérdidas estimadas en 159 millones de pesos por cada día de suspensión, un golpe económico directo a los productores mexicanos que no tiene relación alguna con los argumentos sanitarios usados ​​en los otros casos.

En territorio mexicano, la Secretaría de Salud ha registrado apenas 33 casos de ciclosporiasis, una cifra que representa alrededor del 0.00002% de la población del país. Ni el Servicio Nacional de Sanidad, Inocuidad y Calidad Agroalimentaria (Senasica) ni la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris) han identificado evidencia que sostenga una amenaza sanitaria de la magnitud que sugieren las medidas estadounidenses. Las autoridades mexicanas insisten en que los productos exportados pasen por controles de calidad e inocuidad antes de salir del país.

El patrón que se repite en estos casos —señalamientos iniciales con fuerte impacto mediático, seguidos de correcciones o resultados negativos que reciben mucha menor difusión— alimenta la sospecha de que estas restricciones sanitarias funcionan, en la práctica, como una herramienta adicional de presión comercial contra el campo mexicano.

Este lunes 10 de agosto, un fuerte sismo sacudió el occidente de Colombia. El Servicio Geológico Colombiano reportó una magnitud preliminar de 7.4, mientras que la Unidad Nacional para la Gestión del Riesgo de Desastres ajustó la cifra a 6.6, una diferencia habitual en los primeros minutos posteriores a un evento de esta magnitud. El epicentro se ubicó cerca de San José del Palmar, en el departamento de Chocó, a una profundidad de entre 79 y 96 kilómetros según la fuente consultada.

El movimiento se sintió con fuerza en ciudades como Bogotá, Medellín y Cali, además de percibirse en países vecinos como Ecuador, Panamá y Venezuela. Las autoridades colombianas reportaron derrumbes, grietas en edificaciones y afectaciones en aeropuertos como los de Pereira, Manizales y Buenaventura, además de dos réplicas de menor magnitud.

El sismo de hoy en Colombia se originó en la zona de subducción entre la placa de Nazca y la placa Sudamericana, el sistema tectónico responsable de gran parte de la sismicidad en la costa pacífica colombiana y ecuatoriana. Esta placa no tiene relación directa con el territorio mexicano.

México, en cambio, comparte frontera tectónica con Colombia y Venezuela a través de la placa del Caribe, que también delimita el sureste mexicano, particularmente Chiapas y parte de la península de Yucatán. No se trata de la misma placa que provocó el sismo de hoy, pero sí es la que en meses recientes ha mostrado actividad relevante en la región: el pasado 24 de junio, Venezuela sufrió un doblete sísmico de magnitudes 7.2 y 7.5, este último originado en el límite entre las placas del Caribe y Sudamericana, con un saldo de miles de personas fallecidas.

Esto no significa que ambos eventos estén conectados entre sí, ni que uno anticipe al otro, cada segmento de una placa tectónica acumula y libera energía de forma independiente. Se trata únicamente de un indicador de que la región del Caribe, de la cual México también forma parte, ha registrado actividad sísmica relevante en los últimos meses. 

Ante la imposibilidad de predecir un sismo, las autoridades de protección civil recomiendan mantener siempre vigentes ciertas medidas.

Aun con todas las adversidades que el capitalismo supone –la acumulación irrestricta, la explotación igualmente sin más límites que los que puede imponer el campo del real, la codicia, entre otros–, muy pocos previeron la época de ignorancia y cuasi barbarie a la que nos estamos encaminando, sin que parezca haber un freno contundente para esa debacle, que por lo mismo parece inminente. 

La tontería siempre ha existido, por supuesto, pero si algo parece inédito en nuestra época es que se le celebra y se le encumbra, lo cual es radicalmente opuesto al tratamiento que mereció antes la estupidez humana. Al tonto, al bufón, al gracioso, se le toleraba, se le reservaba un lugar en la sociedad, incluso se le daba voz y se le prestaba oídos para lo que quería decir, pero poco más que eso. Lo valioso estaba puesto en otra parte. En el trabajo y el estudio, por principio de cuentas; en los principios de cierta idea de civilización tales como el diálogo, la paz, la justicia. También en el esfuerzo y la honestidad.

Ahora en cambio, los tontos, los ignorantes y los abusivos —todo aquello en contra de la idea anterior de convivencia valiosa— está siendo encumbrado. Los tontos de nuestra época, de todo tipo –famosos de tiempo completo y de ocasión–, tienen millones de views cada día. Hay otro tanto de miles y quizá millones de personas que se dejan guiar por sus opiniones. Y no sólo eso. ¡Incluso los tontos se están convirtiendo en presidentes de países constituidos! Porque tontos e ignorantes son Donald Trump, Javier Milei y más recientemente Abelardo de la Espriella, a quien le pareció impostergable, como uno de sus primeros actos como presidente de Colombia, romper relaciones con países a los que consideró “tiranías”. Entre otras, de la Espriella ordenó cerrar las sedes diplomáticas de Argelia, República Checa, Cuba, Nicaragua, Senegal y Sudáfrica.

Pero más allá de eso, de la Espriella llega a la presidencia de Colombia con una trayectoria bastante floja como abogado y “empresario”, sin realmente destacar en ninguna actividad. Su mayor mérito parece ser haberse inscrito con “éxito” en la cultura dominante de la época, la de la polémica, la superficialidad… y los influencers.

Y así es como otro ignorante pasó a gobernar un país, con todo lo que eso implica. Y tal parecer ser que la ignorancia, en vez de perder terreno, cada vez va ganando más, con beneplácito de algunos e indiferencia de la mayoría.

El Calmécac funcionaba como una institución adjunta a los grandes templos, generalmente bajo la supervisión directa de sacerdotes de alto rango. Ahí los jóvenes ingresaban desde edades tempranas, en algunos casos apenas superados los cinco o seis años, y permanecían internos durante largos periodos, alejados del núcleo familiar. Esta separación buscaba desmantelar cualquier apego que pudiera debilitar la entrega absoluta a los deberes del Estado y del culto religioso.

Los futuros sacerdotes, jueces, gobernantes y altos mandos militares del imperio mexica pasaban por estas aulas. Moctezuma Xocoyotzin, el gobernante que enfrentó la llegada de Hernán Cortés, se formó ahí antes de convertirse en tlatoani de Tenochtitlán. Cuitláhuac, su sucesor inmediato, y Cuauhtémoc, el último tlatoani mexica antes de la caída de la ciudad, pasaron por el mismo régimen de disciplina y formación teológica-militar. 

El calendario ritual, los cómputos astronómicos, la escritura pictográfica, la retórica ceremonial y la memorización de cantos sagrados formaban el núcleo del plan de estudios. También se enseñaba historia dinástica, genealogía y los principios del derecho, herramientas indispensables para quien algún día tendría que impartir justicia o encabezar una campaña militar.

La disciplina en el Calmécac alcanzaba niveles que hoy resultarían difíciles de imaginar en cualquier sistema educativo. Los estudiantes dormían poco, ayunaban con frecuencia y participaban en rituales de autosacrificio que incluían la perforación de orejas, lengua o piernas con espinas de maguey. Estas prácticas no se entendían como una ofrenda, ya que  el dolor físico se concebía como un tributo necesario hacia las deidades que sostenían el orden cósmico.

Los baños helados antes del amanecer, las jornadas de trabajo comunitario y las vigilias nocturnas completaban una rutina diseñada para templar el carácter. Cualquier falta, desde la pereza hasta la embriaguez, se castigaba con severidad, incluso cuando el infractor pertenecía a las familias más poderosas de la ciudad. 

Detrás de esta pedagogía exigente había un cálculo político preciso y es que, Tenochtitlán necesitaba una clase dirigente capaz de administrar un imperio tributario que se extendía por buena parte de Mesoamérica, y el Calmécac operaba como la maquinaria que producía a esos cuadros.  Por eso, entender el Calmécac permite dimensionar hasta qué punto la sociedad mexica ligaba el poder político con la disciplina corporal y el conocimiento sagrado. 

El término telpochcalli significa literalmente "casa de jóvenes", y esa denominación describe no se trataba de un centro exclusivamente académico sino de un espacio de socialización donde los adolescentes aprendían los oficios y responsabilidades que sostenían la vida del barrio. Ahí los jóvenes varones, generalmente a partir de los quince años, recibían instrucción en agricultura, construcción, pesca y otras labores productivas según las necesidades del calpulli al que pertenecían.

La instrucción militar ocupaba un lugar central. Los telpochtin aprendían el manejo del macuáhuitl, el atlatl y el arco, además de las tácticas básicas de combate que después perfeccionarían en campaña real. 

A diferencia de los estudiantes del Calmécac, destinados al sacerdocio o al gobierno, los egresados del Telpochcalli formaban el grueso del ejército mexica y podían ascender socialmente mediante hazañas militares documentadas, un mecanismo que ofrecía cierta movilidad dentro de una sociedad por lo demás bastante estratificada.

En el caso del Telpochcalli, los jóvenes no vivían completamente separados de sus familias ni se sometían a las mismas prácticas de autosacrificio ritual. Sin embargo, la exigencia física seguía presente, ya que participaban en trabajos comunitarios obligatorios, como el mantenimiento de canales y caminos, y enfrentaban jornadas de entrenamiento físico intenso bajo la supervisión de guerreros veteranos que fungían como maestros.

El canto y la danza también formaban parte del programa educativo, ligados a las celebraciones del calendario ritual del barrio. Estas actividades no eran meramente recreativas sino que cumplían una función de cohesión social.

El Telpochcalli también cumplía una función que el Calmécac no podía replicar y esa era sostener numéricamente el aparato militar y productivo de Tenochtitlán. Mientras la nobleza gobernaba y oficiaba los rituales de mayor jerarquía, la masa de guerreros y trabajadores formados en estas escuelas barriales garantizaba tanto la expansión territorial del imperio como su funcionamiento cotidiano.

En todo caso, el Telpochcalli, lejos de ser una educación de segunda categoría, resultaba indispensable para sostener el proyecto que el Calmécac administraba desde arriba.

Tras los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki, el gobierno japonés reconoció oficialmente a 650 mil Hibakusha, aunque ese reconocimiento no se tradujo de inmediato en apoyo. 

Durante décadas, estas personas cargaron con el estigma social del miedo infundado a que sus heridas fueran contagiosas o a que transmitieran malformaciones genéticas, lo que las alejó de la posibilidad de casarse o conseguir trabajo. En 1957 –12 años después– el Parlamento japonés aprobó la Ley de Resarcimiento a los Supervivientes de las Bombas Atómicas, que les garantizó atención médica gratuita de por vida.

Shunkichi Kikuchi / Harumi Tago

Hoy la comunidad hibakusha se reduce año con año. A marzo de 2024, el gobierno tenía registrados a 106 mil 825 sobrevivientes, aunque otras estimaciones hablan de hasta 140 mil personas vivas.

Uno de los casos más documentados es el de Tsutomu Yamaguchi, la única persona reconocida oficialmente por Japón como sobreviviente tanto de Hiroshima como de Nagasaki. Tras vivir dos veces el horror nuclear, dedicó el resto de su vida a la promoción de la paz y el desarme atómico, por lo que se convirtió en un testimonio vivo de que la guerra nuclear no distingue ni perdona.

Tsutomu Yamaguchi

Las secuelas médicas de la radiación marcaron a los Hibakusha mucho después del estallido. La leucemia figuró entre las enfermedades más frecuentes, junto con un incremento sostenido de cánceres de tiroides, pulmón y mama, entre otros tipos. Muchas mujeres sobrevivientes sufrieron abortos espontáneos durante años posteriores a la explosión, un efecto que evidenció el alcance de la radiación sobre la salud reproductiva.

El impacto también se heredó a los hijos de mujeres expuestas a la radiación quienes presentaron mayores índices de discapacidad intelectual y un riesgo más alto de desarrollar cáncer.

Gonichi Kimura / Museo Conmemorativo de la Paz de Hiroshima

Los hibakusha son, hasta hoy, el recordatorio más directo de que las armas nucleares no terminan su labor destructiva con la explosión, sino que la extienden durante generaciones enteras.

El examen, presentado por primera vez en la historia de la UNAM bajo modalidad completamente en línea, fue respondido por 158 mil 723 aspirantes, de los cuales, la Comisión detectó en el 2 por ciento, el uso de celulares y casos de suplantación de identidad.

El dato que encendió las alarmas fue el índice de aciertos, pues en este proceso pasó del 9 al 30 por ciento en apenas un año, un salto que coincide directamente con el cambio de formato presencial a virtual.

Leonardo Lomelí, rector de la UNAM, respaldó la recomendación de la Comisión y aclaró que no se trata de un examen adicional, sino de una prueba de control. Su objetivo, explicó, es confirmar que quienes fueron aceptados realizaron un esfuerzo genuino y no obtuvieron una ventaja indebida sobre el resto de los aspirantes.

La convocatoria al examen de control incluirá a dos grupos:

La prueba se aplicará de manera presencial, con distintas versiones para cubrir el número de turnos y aspirantes, buscando afectar lo menos posible el calendario escolar.

Cabe mencionar que el 27 de julio debía iniciar el periodo de inscripción a la UNAM. Sin embargo, las autoridades universitarias decidieron suspenderlo tras confirmar las irregularidades en el examen de admisión, dejando en pausa el ingreso de miles de aspirantes hasta la aplicación de la prueba de control.