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¿Qué son exactamente las ondas gravitacionales? Un didáctico video de PhD Comics lo explica

Ciencia

Por: pijamasurf - 02/11/2016

Este video del genial equipo de PhD Comics explica de manera clara y sencilla qué son las ondas gravitacionales

El día de hoy fue especial para la ciencia debido al anuncio que realizaron científicos del LIGO (Laser Interferometer Gravitational-Wave Observatory) a propósito del registro de ondas gravitacionales, cuya existencia había predicho teóricamente Albert Einstein hace 100 años, en el marco de su teoría de la relatividad, pero sin comprobación fáctica. Hasta ahora.

El fenómeno, claro, es sumamente complejo, pues implica hechos que ocurren en el universo desde hace miles de millones de años y ante los cuales, por decirlo de alguna manera, nos encontramos inermes, como hormigas intentando entender cómo funciona un autómovil. Con todo, nuestra civilización progresa poco a poco en el entendimiento de nuestra realidad.

Para aportar a la difusión de dicho conocimiento ahora compartimos este video realizado originalmente por el equipo de PhD Comics, sin duda una de las expresiones más creativas de la red que, además de satirizar sobre la vida precaria y usualmente pesarosa de un estudiante universitario de posgrado, de vez en cuando genera contenido que explica fenómenos complicados de manera sencilla, y ese es el caso de este video.

Como nota final aclaramos que los subtítulos en español se activan automáticamente. Si no sucede así, puedes utilizar el botón correspondiente, al lado izquierdo del símbolo de configuración.

Neurocientífico sobre lo que ocurre cuando morimos: existen múltiples posibilidades

Ciencia

Por: pijamasurf - 02/11/2016

"Las lecciones de la ciencia son la vastedad de la ignorancia", dice David Eagleman

David Eagleman es uno de los neurocientíficos más populares, habiendo escrito numerosos best sellers, siendo una de las voces más seguidas en la divulgación científica. Lo interesante de Eagleman es que toma una postura de apertura mental en cuanto a lo que la ciencia conoce, sin ser tajante en su negación de posibilidades distintas al paradigma materialista.

Eagleman ha acuñado el término "posibilianismo" para esta postura de no afirmación categórica de la realidad en cosas como la existencia de Dios o la vida después de la muerte. Claro que esto, de una manera más sencilla, ha sido llamado "agnosticismo", y para algunos supone la base de la perspectiva científica. "Las lecciones de la ciencia son la vastedad de la ignorancia", dice Eagleman. Y cita a Voltaire: "La incertidumbre es incómoda, pero la certidumbre es absurda". Por el momento, nos dice, la ciencia no está capacitada para producir certidumbre, para determinar del todo qué es y qué no es. Eagleman, sin embargo, confía en el método científico, al cual considera la herramienta superior de la humanidad para producir conocimiento (esto es para algunos irrefutable, pero valdría reflexionar hasta qué punto el método científico está blindado de los prejuicios y las percepciones de los científicos que generan los experimentos. El mismo Eagleman señala que las personas asimilan las nociones de la cultura en la que nacen casi inevitablemente).

En el caso de lo que sucede cuando morimos, Eagleman toma el punto de vista de que realmente no sabemos qué sucede. Ello parece un poco más sano que los científicos que simplemente descartan la posibilidad de que la conciencia siga existiendo al morir, debido a que esto puede conciliarse con su visión materialista de la realidad. Ciertamente Eagleman no parece creer en la conciencia después de la muerte, pero al menos es suficientemente inteligente como para saber que no sabemos. Esto es el inicio de la sabiduría. Después de todo, existen dos diferentes caminos, el de la ciencia que luego va descartando cosas que comprueba o cree comprobar que no existen a través de experimentos, y el conocimiento intuitivo que a través de experiencias, imaginación e intuición produce un tipo de conocimiento interno a través de la identidad entre el sujeto y el objeto, partiendo de la creencia de que se puede conocer porque esencialmente el que conoce y lo que es conocido son una misma cosa.