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Nuevo libro de Fausto Alzati Fernández advierte sobre el extravío contemporáneo de un ingrediente fundamental para entender nuestra existencia: el Yo

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Budismo fármico, anti-ontología multimedia, neuro-paraísos perdidos, son algunos de los conceptos con los que podrás tropezar a lo largo del nuevo libro de Fausto Alzati Fernández, “Buda, Drogas y Pop”. Y si bien el llamativo título del libro podría ser un hábil desdoblamiento marketingero, apelando a los intereses de un considerable espectro de la generación digital, lo cierto es que en el caso de Fausto en ‘realidad’ representa una especie de sincero manifiesto: ejercicios de lúcida psicosis compartidos con franqueza ante un interlocutor desconocido.

El libro manifiesta dos premisas particularmente interesantes. En primer lugar, este trinomio sintetiza con relativa fidelidad una fórmula que bien podría describir a una generación estimuladamente confusa: sí, nosotros los jóvenes que hemos sido bombardeados con millones de mensajes publicitarios y discursos multi-mediáticos ―protagonizando así una especie de bestiario hiper-pop. Nosotros, una compleja tribu que en muchos casos optó, con torpe pero genuina insolencia, por explorar los territorios más allá de los límites heredados ―recurrentemente ‘ayudados’ por sustancias psicoactivas. Nosotros, los que tenemos el honor (o la probable condena a una emotiva simulación) de encarnar lo que algunos consideran como “un despertar masivo de la conciencia” ―proceso que involucra, entre muchas otras cosas, una virtual familiarización con el misticismo oriental, por ejemplo, el budismo.  

En segundo lugar creo que “Buda, Drogas y Pop” sirve como metáfora para ilustrar un largo trayecto que Occidente ha tenido que enfrentar, desde el dualismo cartesiano, el materialismo y la dialéctica hegeliana, hasta la relativización cuántica de nuestro universo, el nacimiento formal de la realidad virtual y la terapéutica aceptación del caos como un principio rector. O, en palabras del autor: “No, qué va, he sido un ingenuo; no entiendo a Belinda y es más, no entiendo un carajo". A lo largo de los cinco ensayos que comprenden el libro, se puede percibir a un Yo, tratando de hackear ese loop legado por siglos de racionalismo ―pero ahora equipado con herramientas de misticismo razonado e irreverencia pisconaútica.

A continuación una breve probada de lo que Fausto, amigo y colaborador de Pijama Surf, tiene para ti en esta nueva obra:

“La ya remasterizada Muerte de Dios anunciada por Nietzche, derivó, sin querer queriendo, en un falso ateísmo. El Yo terminó por ocupar el sitio antaño relegado a la deidad. Se tornó, digamos, en el eje de la experiencia humana, el foco de atención. Más solo si dejamos de tener la cabeza tan metida en nuestro propio culo (girando sobre el eje de una narración compulsiva, que en su intento por sostener y perpetuar un Yo), es posible una relación más directa con el entorno.”  

En fin, para terminar esta reseña me gustaría exponer una serie de preguntas cuyo florecimiento debo a la lectura de “Buda, Drogas y Pop”: ¿Sabías que el próximo 7-Eleven que visites podría transformarse en un santuario de reflexión auto-referencial? ¿Sabías que Belinda, una celebridad adolescente, sabe quién es, y se quiere? ¿Sabías que, tal vez, el creer que sabes te hace cada vez más ignorante? ¿Sabías que quizá las anteriores interrogantes son esencialmente irrelevantes, y todas sus virtuales respuestas probablemente ciertas? ¿Sabías qué tal vez estamos diseñados para no saber? Respira, observa, y tomate la molestia de no responder (mejor lee el libro). 

Otras obras de Alzati Fernández: Inmanencia Viral y Poemas Perrones pa'la Raza

 Twitter del autor: @paradoxeparadis 

 

Diseñan aplicación para auxiliar a migrantes en Arizona

Por: pijamasurf - 05/14/2013

La mayor aportación de esta app es llevar un registro de los migrantes fallecidos para que sus familiares puedan localizar sus restos; pero también mapea puntos de abastecimiento, así como las zonas más peligrosas.

muertes graficos migrantes

Según datos de la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos, en 2012 fueron registradas 463 muertes de migrantes, la cifra más alta desde el 2005. Por lo anterior, la organización humanitaria Human Borders, reveló la estrategia Arizona OpenGIS Initiative for Deceased Migrants. Se trata un mapa en-línea, que permitirá a cualquiera acceder a los datos sobre los migrantes fallecidos en esta entidad desde 2005.

El objetivo de la aplicación es ayudar a identificar los cuerpos no reclamados de los migrantes, para reunirlos con sus familias. Los datos son clasificados por edad, género, causa de muerte, el apellido de las víctimas (cuando esto es posible), y la ubicación de los restos. Human Borders espera que el rastreo de estas referencias disminuya los decesos a lo largo de la frontera, pues no solo podrán saber cuáles son las zonas más peligrosas, sino que también se incluye en el mapa información útil, por ejemplo dónde pueden localizar comida y agua. Especialistas atribuyen el aumento de las muertes a las estrategias empleadas por el gobierno en su intento por bloquear la frontera, por ejemplo mediante la militarización del territorio. Esta situación ha provocado que los migrantes atraviesen rutas más peligrosas, en las que pueden extraviarse o perder sus insumos.

La mayoría de los condados de la frontera, carecen de una base de datos confiable sobre decesos de los migrantes. La aplicación digital fue lograda gracias a una donación anónima de 175 mil dólares al condado de Pima, Arizona. Este proyecto podrá ayudar a los familiares de los fallecidos para que puedan recuperar sus restos. La falta de interés hacia este fenómeno, se evidencia en la carencia de registros sobre sus muertes. Este proyecto podría detonar mayor conciencia en torno a este fenómeno –y ojalá que esto no sea solo a nivel organizaciones humanitarias, también que incida en las propias autoridades.